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  • 李叔同的美学思想

    总是在强烈情感启动下进入创作过程中的。李叔同用自己的创作经验,通俗地阐发了这个美学命题。“回思曩事,恍如昨晨。欣戚无端,抑郁谁语?爰托毫素,取志遗踪。”[3]李叔同明确指出,由于自己怀有无穷的哀戚,而...文心雕龙·神思》   [3]李叔同《{二十自述)诗序》   [4]黑格尔《荚学》第3卷(上)第332页   [5]中国佛教协会《弘一法师》第27—28页   [作者系平湖师范高级讲师(已退休),现为...

    刘宗德

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445892210.html
  • 全职妈妈遭遇心理困惑期

    符合现代教育心理学观点的,即孩子在3岁前,需要与父母建立良好的亲情关系,如果这种关系没有建立好,将会影响到孩子一生安全感的建立,表现在社会交往中是情商不高,严重的会影响到个人事业与幸福感及未来家庭和睦...广泛的知识技能上也有自学能力,在孩子成长的0~3岁关键期能担当营养师、心理护士、教师及玩伴等多种职业角色。 记者经过一段时间调查发现,由于我们的家庭、社区文化、早教机构及心理援助机构的...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/14324492300.html
  • 台湾宗教一览

    2000年,台湾基督教有教堂3857个,神职人员超过3000人,外籍传教士超过1000人,信徒59.3万人。   一贯道   一贯道是中国最为传统的民间宗教信仰。台湾光复后,大陆的一贯道信徒开始到台湾...清真寺”,成为回民诵经、礼拜与祈祷之地。台北市、桃园市与高雄市等地均设有清真寺,共计6座,有阿訇执掌传播教义,并举办阿拉伯文讲习班。到2000年,神职人员34   人,信徒为5.3万人。   轩辕教 ...

    郝晨

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07053992320.html
  • 华严宗史略、理论及思想

    四分律》、《发智论》等;2,大乘始教。为开始由小乘转入大乘者所说教法,指大乘空宗的《般若经》、《中论》等以及有宗的《解深密经》、《唯识论》等;3,终教。为大乘终极的教门,指说真如缘起、一切众生皆能成佛...、法我俱为实有,指已入佛法的“人天乘”   和声闻乘中犊子部、法上部等所立宗义;2、法有我无宗。主张五蕴诸法三世实有,但“人我”非有,指声闻乘中说一切有部等所立宗义;3、法无去来宗。主张诸法现在有...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542792681.html
  • 103岁老和尚出家81年 10年抄“血经”20部

    起床后诵3小时,睡前还要诵1小时。 老和尚同这部经书的法缘非常奇特。60多年前,他曾经在五台山修行10年,其间闭关3年。在这10年中,他刺舌、指之血抄写经文20余部。后来这些血经在动乱年代丢失。...出人意料。 老和尚去到方丈室旁边的小斋堂与几位居士一起用斋,一小碗白粥、一小碗炒素面,桌面上有拍黄瓜、油菜心、橄榄菜、黄豆粒等几色清淡素菜,都是老和尚每日的食品。 爱将年龄减百,自称3岁小和尚...

    佚名

    |禅门宗师|长寿秘诀|血经|坐禅|本焕老和尚|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/12064893550.html
  • 园仁入唐在城镇乡村所见茶事

    2)“到黄县界”,“斋后行十里,到乔村王家吃茶”。   (3)到莱州,“到潘村潘家断中”,“就主人乞菜、酱、醋、盐, 不得。遂出茶一斤买得酱菜”。   (4)到镇州节度府,“向正北行二十里,到...上厅里吃茶”。   (3)到唐县,“西行二十里,到乘夫馆吃茶”。   (4)到登州,“赴肖判官请,到宅吃粥,汤药茗茶周足”。“尚书赐给布三端,茶六斤。”“行前,向节度使张员外道别。”“员外唤入衙里...

    宋伯胤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170193601.html
  • 河北迁安发现辽代石刻

    this.width=screen.width-333">   3、第三层   底盘 与第二层底盘形式、纹饰相同,但八个角上面有小孔。中部榫孔径32厘米;底盘直径81厘米,高19厘米。   柱石 八...柱孔,孔径25厘米。盘径65厘米。   柱石 八棱形,灰白色页岩。无铭文。顶与底部有石榫。顶直径31厘米,底直径32厘米,高36厘米。   二、石碑、石臼及铜钱   1、石碑 残断为3块。白色云...

    迁安市文物管理所

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15275395045.html
  • 透视中国学者对印度文学史的编写

    《梵语文学史》的难能可贵。”[3]   梵语文学在12世纪以后就结束了它的历史,之后由各地方语言的文学所取代,其中较为重要的是印地语文学。1987年,刘安武的《印度印地语文学史》由人民文学出版社出版...分别讲述。每章的第一节均为“概述”,以下各节则分别讲述重点作家作品。本书是我国第一部印地语文学史,书中所述大都为前人所未发,有着较高的学术品位。70年代末80年代初以来,刘安武先生写有研究专著3部、...

    周予

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333395312.html
  • 苏轼多元和谐的生命范式

    空。”[3]他之所以异于屈原之郁愤难遣,应是得益于他与佛教思想的接纳与融通,从而激发出对自然与人生的哲人似的思考。而这种思考致使他的诗词文章闪现出一种非凡的人生哲理光彩。读罢《离骚》,我们可以看到屈原...Z].北京:中华书局,1994.71.   [3]苏轼.黄州安国寺记[A ].苏东坡全集[M].广州:珠海出版社,1996.280.   [4]胡遂.苏词中的生命体验与超越[J].文艺研究....

    徐定辉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333395315.html
  • “莫拉克”之殇(上)

    小林村,灌入了房子。起初只是到脚踝,随后没过了小腿,当水到齐腰深的时候,村民们只能逃往二楼,拨打119求助。对方说让等等,等他们联系救援队。 9日凌晨3点左右,村民姚茂雄告诉妻子,自己有一种...特意赶回村里给父亲过节。当姚茂雄半夜去敲邻居家大门,让大家撤离时,却并不顺利。村民有的说天黑没有路灯不敢跑,就继续睡了,有的说,“不用怕,天亮水就会退的。”3个小时后,姚茂雄还是领着30多人逃向了母亲家...

    余晓芬

    |环保|

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