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、施及天。 3、精进心：闻菩萨藏，精勤修习无间善业。 4、定心：于事于义系心安住，远离一切虚伪、轻躁、忆想分别。 5、慧心：闻菩萨藏，思量观察，知一切法无我无人，自性空寂。 6、戒心：受持菩萨...生出一切功德。 2、治地住：又作阿阇浮菩萨法住、持地住，谓常随空心，净八万四千法门，其心明净，犹如琉璃内现精金；盖以初发之妙心，履治为地，故称之。 3、修行住：又作渝阿阇菩萨法住、应行住，谓前之发心...
魏德东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212950939.html
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政协委员和中国人民保卫世界和平委员会委员的赵朴初，在上海佛教界举行的佛教徒思想改造座谈会上，作了关于思想改造的重大意义的报告3。1953年6月，中国佛教协会宣告成立，实现了三大语系四众弟子的大团结，是中国...rdquo;3并将“协助政府贯彻宗教信仰自由政策”、“团结全国佛教徒积极为社会主义现代化建设事业服务”、“培养僧才、绍隆佛种”、&...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315952240.html
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画法带入了中国，影响了一部分彩画匠人，如：故宫宁寿宫花园的玉粹轩彩画出现了开光“洋山水”，用中国画“三远”的构图法则，和西方的明、暗、光影、色彩相结合，使物象既具质感、立体感，又富有笔墨韵味。(3)中国...龙、凤纹样。大都以各种编织的锦纹、写生的花鸟为主的装饰。 3建筑彩画的文化圈。从现在建筑彩画存在的实际状况看，第一个圈是以北京为中心的官式彩画圈，力求华丽、庄重、等级严明。第二个圈是历史上...
杨红
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钱纸衣、竖纸 旗、点鬼灯、放河灯[2] ，某地又兴起了厚葬与建庙，“不少青山因坟变白，成百上千座非法新建的寺庙……破坏了江南的景观”[3] ，我还是不知道如何更准确地说明这种仪式的历史来源，也不知道...了定县一般平民的信仰。在定县，尽管有的信仰可以用信徒所参加的宗教组织 来分类，如佛教（24个和尚，信徒不详）、道教（15个道士，信徒不详）、天主教（神职人员6人，信徒5800人）、基督教（神职人员3人...
葛兆光
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最古[附注3]。不过我们如果从文献上或雕刻上去观察，则佛寺双塔之风，早在北魏时期已开其端了。据历代名画记卷五一称:“王廙字世将，琅玡临沂人，善属词工书画……元帝时……镇军谢尚于武昌昌乐寺造东塔，...]。此寺规模虽不太大，在晋时却是一所极著名的寺院，寺中藏有三绝，即（1）戴安道所制金像五躯，（2）师子国（今锡兰）所贡玉像，高四尺二寸，玉色润洁而形制尤特殊，（3）顾长康所画维摩图。此外更有戴颙所冶丈...
孙宗文
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二战期间昂山成为了缅甸民族解放运动的领导核心，他反对共产主义，主张在共产主义和资本主义之间走中间道路；主张建立一党制；在谈到佛教时，他认为佛教是“世界上最伟大的哲学”。[3]昂山的这些思想对吴努时期...影响。[1][2][5][6][8]张锡镇《当代东南亚政治》，广西人民出版社，1995年版，第345页、第345页、第347页、第347页、第347页。[3]转引自贺圣达：《缅甸史》，人民出版社，...
李晨阳
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年月，不别存佚，排次不依时代，不注引用的出处，是其缺点。
开皇十七年，费长房撰《历代三宝纪》(亦名《开皇三宝录》，简称《长房录》、《房录》、《三宝纪》)，15卷，分四部分：①“帝年”3卷，上列干支...用昆仑文写出。彦琮编定目录，分经、律、赞、论、方、字、杂书等7类，是一部专纪昆仑文经典的目录。又有智果撰《诸经目》分经、疑经、论、戒律、记。经、论、戒律中每类又分大乘、小乘、杂经3类，共11类，与法经、彦琮...
不详
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念处。（一）观身不净。以智慧观察四大所成之幻身，通体是秽，是不净。（1）种子不净。由父母交会精血和合而成此身；（2）生处不净。此身从母体尿道中产出；（3）遍体不净。体内盈满大小便利，脓血涕痰；（4）究竟...卜筮，看相算命；（3）仰口食。仰观星宿，推测盈虚；（4）下口食。如游手好闲，不务正业。（四）正业。谓修无漏观慧，消除身根一切邪业，住于清净慧行之中，不作杀盗淫等不正行为，故名正业。（五）正命。谓修无漏...
张秉全
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少林寺初祖、印度高僧跋陀称为“少林武术的鼻祖”[2]，同时，在研究中还有一种观点认为少林武术可追溯在隋唐[3]。作为有重要影响的武术流派，至今没有一个确定的说法，显然不是可以莫视的学术问题。早在30年代...的童僧 历史上，像稠禅师幼年为沙弥后又出家者的情况十分普遍。两晋时期的著名高僧法显削发为僧的经历同稠禅师颇为相似。释法显，3岁时就被父亲送到庙里去当小沙弥，后又回家居住，因体质不好，父亲又把他送进...
马爱民
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步入阶级社会，北宋中期立国，因此对汉文化极为推崇，慕习汉风。如习儒学，起汉姓，译儒家经典《论语》、《孝经》等；向宋求佛经（反复出现的唐僧取经题材壁画在榆林窟就有三处：第2、3、29窟，或许与此有关）；...影响一直持续到元末。藏式的塑像、造塔、用具、工艺等技术也是在这一时期自西藏传入内地的。 3、噶举派在甘、青地区的势力 到元朝最后几个皇帝在位时，对喇嘛的信仰由萨迦派开始转为噶举派。 噶举派从都...
李翎
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