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文化史上有着广泛的影响,享有“天下武功出少林”的美誉。 然而,当上世纪八十年代释永信初上少林时,那时的少林寺却是一片破败,一共只有十几个和尚,还有9个是老人,靠28亩薄田过日子,温饱问题都不能解决。这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01060570333.html
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由中国国家宗教局倡导，中国佛教协会组织海峡两岸，汉传、藏传、南传三大语系佛教百余名僧众赴台湾、澳门、香港、美国、加拿大等国进行了9场联合演出，与世界共享佛乐妙音，同沾甘露法乳。使人们真切感受到佛教文化...
袁静芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01060870336.html
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》《百》‘四论’，日夜研寻，恂恂奉诲”。［1］卷12《道判传》释道庄从兴皇朗法师听酌“四论”，他于隋初住长安日严寺，“频蒙谒见，酬抗新叙。引处宫闱，令其讲授，言语清华，玄儒总萃”。［1］卷9《道庄传...以摄学众，又著《十地论》两卷，“穷讨幽致，散决积疑”。［1］卷9《僧粲传》慧远门人释灵璨深明《十地》、《涅》，备经讲授，随远入关，住长安大兴善寺。开皇十七年(597)，灵璨被隋文帝“下敕补为‘众主’...
介永强
|佛学论文|因明|五明|
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理性灵魂，他首次看到生物的自然等级，这便 暗示了生物演化的方向性[9]。而中国古代生物循环变化中鹰与鸠、水虿与青蛉、蝗虫与鱼 等的变化都是由甲物变为乙物，或乙物又直接变为甲物，或乙物经过一个变化再转化为...在漫长的进化过程中物种的变异所体 现出来的效果[9]。而中国古代生物循环变化思想则过多地强调突变，否认生物的变化是一 个漫长的时间过程，一些与物候现象有关的循环变化，其变化周期与四时循环相同，大多为 ...
朱清海 李思孟
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至。9世纪中叶以后，西迁龟兹的回鹘，由信在奉摩尼教改信佛教。锦延六、七百年的龟兹白氏王朝笃信佛法，崇尚佛教，举国上下，如痴如狂，不惜民力财力开窟作画。工匠们翘思弥励，开凿出众多形制各异的洞窟；画师们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。右一部，凡二卷。晋武帝时，沙门竺法护先译梵文，而辞义烦重，优婆塞聂承远整理文偈，删为二卷。[2］［P9] 直至隋代开皇末年，认为经典编入大藏经后，本经一经登载，即无抄录的必要，所以不再倡导抄经...宗派有关，如与净土教有关的疑经。等等[8］［P335~369]。 除此之外，还有一些信徒或以神授，或为欺世诈财，或某一己私利等，以个人目的伪造经典者也常见于史书。如南齐末年江泌女尼子，自9岁至16...
殷光明
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自己的智慧，不断探求和接近各自工作领域的学识。 9、恒顺众生：不以企业管理者个人意见为主观意识，征求员工意见，重视员工意见，不逆人意。 10、普皆回向：一种感恩报恩的精神，以感激的心关心社会，承担...
戴育仁
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杂密。总持宗创始人是惠通，他入唐受善无畏印诀,为善无畏一派密教。新罗僧惠日受青龙寺惠果密法,带回《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》等，在新罗大弘密教。成实学派、俱舍学派也在弘传。9世纪初，中国禅宗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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拉开了序幕。 起床之后要做的第一件事情，就是向摆放在寝宫内的十世班禅大师画像叩头三次，然后开始晨诵。 8点钟，十一世班禅要用早餐——糌粑和酥油茶。从8点半至9点半，十一世班禅和侍从喇嘛们集会念经。 ...
华 宗
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示《大智度论》的内容与今刊本几乎无异，年代也比较 晚。 注06 徐祖蕃、秦明智、荣恩奇编，《敦煌遗书书法选》，兰 州：甘肃人民出版社，1985，页1-9，也请参阅同书页1 7-23定位在...最后再用现 存较老的三种《大智度论》版本，大正藏、赵城藏、房山石经 ，（注8）及与梵文本互校，来呈现当初罗什长安译经的实况。 首先我先依写本原来的形式，用现代的楷书恢复它的本文 。（注 9）我...
周伯戡
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