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部分改为学堂。1901年,开始实施,1906年达到高潮。 庙产兴学政策的形成,是为了对付西方列强和日本的势力的压力,挽回政局之退势,改造旧有的教育体系,来实施以儒教为基础的教育。 2、日本...,现在的佛教教育除了注意吸收国外的经验,更重要的是如何总结近代中国佛教教育的历史经验。 2,同时应该加强对于中国佛教传统的教育方式,如试经制度的研究。 3,明确认识佛教教育在佛教僧伽制度中的...
陈继东
|佛学论文|因明|五明|
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文才、田满良。成化九年正月二十五吉旦同造主佛一尊。张能、妻共氏、孟氏。”石窟前70余米处,有赑屃驮负高213米、宽094米巨型石碑一通。螭首内额题:“临济正宗二十三代西晋无为祖师”,碑文题《重修...两边为观音菩萨和大势至菩萨,像高均在227米。惜“文革”中被毁,现存菩萨头像一尊,被旬阳县博物馆收藏。头像上戴宝冠,冠前饰祥云,正中有化佛,化佛后有背光。冠下沿饰宝珠,额前垂鬟髻,长眉弯目,两耳垂肩,...
李厚之 张会鉴
|佛学论文|因明|五明|
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1认为“从经论所得来的佛法,纯正平实,从利他中完成自利的菩萨行,是纠正鬼化、神化的‘人间佛教’。”2也因此,导师不遗余力地积极提倡“人间佛教”,不仅赞扬印度佛教的少壮时代,更认为这才是适应现代、未来...苦难的人间,为人间的正觉之音而献身”6。 虽然导师的法体已经舍报,但其精神长留人间,祈请导师早日“乘愿再来”、“转正法轮”,利济法界一切有情。 注释: 1.《增壹阿含经.等见品》,《大正藏》第2册...
不详
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字金轮佛顶是以金狮子为宝座,而罗刹天是以白狮子为座。 (2)象座,如阿闪佛、普紧菩萨是以六牙白象作为宝座,金刚藏菩萨、帝释天等的宝座都是象座,住于五色云中。 (3)马座,如宝生如来、马鸣菩萨、宝光...罗延天等都是以此鸟为座。 (11)鹅座,如梵天的宝座为鹅座,月天乘三鹅宝座。 在佛菩萨像的持物中也经常出现动物形象。 (1)持狮的本尊:力波罗蜜菩萨。 (2)持象的本尊:大黑天、胜乐金刚。香象...
不详
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( 2 )暗于明相,一句不识的通病。 同时,永明延寿还将“万行”的真实内涵细心地界定为“万善”,将“一心万行”的思想论述为“一心万善”的修行方法,从而将个人精神的修习、觉悟与佛教公益事业、社会服务...不离真而立俗。……夫万善是菩萨入圣之资粮,众行乃诸佛助道之阶渐。”( 2 )他讲的这些“万善”、“众行”主要是修行“六度波罗密”,包括六度和其他各种教法。另外,延寿还在《万善同归集》特别提到的修行方法...
李 向 平
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制定。如: (1)为了避免社会的讥嫌和外道的攻击; (2)自然灾害给出家人的游行生活带来不便以及社会治安很差,女众常遭到贼人的强夺和骚扰; (3)女性智慧超群者,会恃才自傲,不可忽视; (4)对...(1)认为时代、文化、教育、风俗、人文与古印度不同,因而产生修正废除等想法; (2)怀疑八敬法非佛说,为迦叶捏造; (3)以不平等而怀疑八敬法的真实性; (4)以不为世间人理解、接受而想废修; ...
释悟德
|佛学论文|因明|五明|
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体系之“共法” 1、发菩提心 学佛,最重要就是最初的真正发心。《华严经》说:“初发心时便成正觉,知一切法真实之性,具足慧身不由他悟。” 谈到发心,这是南北传“三乘”佛教1的共法。在《杂阿含经》里2...缘起成佛才是真正的发菩提心。 2、戒定慧三学的传统与当代蕴含 发菩提心后,要务实学佛,真正落实持戒、禅定、慧观。戒是一切善法的基础,所谓五戒十善,就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、...
心道法师
|佛学论文|因明|五明|
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依佛陀教法总成为八教 一、化仪四教 1、顿教 53 2、渐教 53 3、秘密教 54 4、不定教 54 二、化法四教 1、藏教 55 2、通教 58 3、别教 61 ...--------------- 【参考书目】 一、大正藏典籍: 1 后秦.鸠摩罗什译,《妙法莲华经》凡七卷,或八卷。略称法华、 妙法华经。大正藏第九册。 2 后秦.鸠摩罗什译,龙树菩萨造,《十...
施凯华
|佛学论文|因明|五明|
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苦的,而给人们带来的却是甜——健康和快乐。 2、番茄
番茄
据说几百年前,番茄还是默默无闻的。后来,秘鲁有个姑娘,患了贫血症,加之失恋的痛苦,她就想吃一种有毒植物来自尽,谁知她吞吃了番茄果实以后,脸色泛红了,再吃,就更加红润啦,她不但没死,反而恢复健康,变得更漂亮了。这是什么原因?原来番茄果实含有十分丰富的蛋白质、脂肪、碳水化合物、炯酸、胡萝卜素、维生素B1、B2、C等,其中...
君合
|素食|
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coronation date of circa 268 BCE: A"soka reigned c. 268-232 BCE.(note 2) As to how many years after the ...: (1) c. 566-486, (2) c. 464-384, and (3) c. 508-428.
- There is no sure basis for choosing among ...
Choong, Mun-keat (Wei-keat)
|english|buddha|buddhism|
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