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略论佛教中对实相的体认(六) 吴淑梅 (2)阿赖耶识缘起 论及这一部分,甚难。在印度佛教中,初开空有二宗,空宗直标性空唯名,有宗却分两系,一日直常唯心系,二日虚妄唯识系。直常唯心系在印度并没有...决定的) ,而将这种感知区分其自相,而与其它现象分别开来的潜在能力称为名言种子。 2、我执种子:是指人们潜在的执实观念。我们看待事物总以为其具有自性,执其为实,这种观念薰习阿赖耶识所成的种子称我执...
吴淑梅
|佛学论文|因明|五明|
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方式,有以下三种:(1)和眼等感觉器官连用,形成“眼识”和“意识”等,但是和色、声、香、味、触、法等被认识的对象形成复合词则是vijn~apti。(2)“于所缘境了别为性”,指出vijn~a^na的...时,三者都是作为精神作用的整体,这样vijn~a^na具有深层心理作用。[1] 从(1)可知唯识学中在使用诸如“眼识”等概念时,也是依着动词的意义来使用的。从(2)可知“识”(vijn~a^na)不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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整个“世俗”一词即世间通俗之义,实为施设、安立虚妄、假有之法。
《成唯识论》卷八,曾经举出三种世俗:
(1)假世俗,属于遍计所执之妄有。
(2)行世俗,属于依他...三种安立之俗:
(1)世间俗,如田、宅、瓶等物。
(2)道理俗,如五蕴、十二处、十八界等。
(3)证得俗,如预流果、来果等四沙门果。
其言在世俗,其智在真实。世俗世界,于此被...
李向平
佛学论文|因明|五明
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姿容、花冠、衣着、缨络、坐骑、莲台等,清晰精致,金光闪烁,瑰丽壮观。殿后的韦驮铜铸站像,高2米,姿态威武,仪容慈祥,降魔缕空花饰,铠甲上连锁图案浮雕,制作极为精细。往后是大雄宝殿,正中供奉释迦牟尼铜铸像,高2。4米,仪态庄严;两侧为弟子阿难,迦叶铜铸像。佛座前有一尊三十二臂的观音,也是铜铸像,造型奇特,制作精美。寺内现存大、小铜佛像100余尊,皆是清道光年间铸造的。工艺高超,制作精巧,神态庄重,为...
黄亚瑞
|佛学论文|因明|五明|
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,藏经达六百余部,共计七千多件。目前,鸡足山有《日本楞伽经》33函,《中华大藏径》22函,《大方广佛华严经》4函,《楞严经注解》2函,《华严经》2函,《大藏经》100本,《续藏经》150本及其它佛教...
不详
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也不得不承认那个不大的泰国的确是世界上最大的佛教国家,主要原因有四点:1、泰国人口四千七百万,佛教徒占了百分之九十五,上至国王下及百姓,基本上是全民信教;2、佛教深入日常生活之中,如新居落成、婴儿出生...上东南亚佛教、欧美佛教、韩国日本佛教等都可以通过不同的方式走到一起来,坐在代表平等的圆桌周围,共同商谈佛教事宜,建立共识,消除分歧,互相监督,友好合作,从而避免佛教制度的缺乏。 2、为各位证悟佛法的...
王凡
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铜铃)、净板的穿插协奏,加上在“一板三眼”(4/4拍子)慢板头板曲上,以木鱼和鼓击于板上,吊钟、冬钟、音罄击于眼上,造成“谷TT丁”音响节奏效果;在“一板一眼”(2/4拍子)中速上,以木鱼和鼓击其板字...庙堂乐有代表性的曲目,佛曲与道调各有不同。佛曲分三种:1.中原“香花板”——由中原入传潮州,保持中原音韵(俗称正音)诵唱,进调旋律性强。曲目有《朝普陀》、《游四门》、《雁过沙》、《普天乐》…… 2.“...
余亦文
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上午就过去了,住持坚持送我们出山门。出来的路上,我们又了解到法云寺不仅香火旺盛,而且寺产丰厚,光农田和山地就分别有1公顷和20多公顷呢,因此他正;隹备率领寺众(和尚2位、尼姑2位、居士12位)继续扩建...
蔡莹涓
|佛学论文|因明|五明|
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救济苦难。我立即在大殿院子里召开僧众会,针对个别僧人和居士的担心、想法,提出了三个“无条件”的要求:1、无条件接收受灾群众;2、无条件提供饮食生活;3、无条件提供给灾民寺院所拥有的能安置灾民居住的物资...僧人们开始不分白天黑夜搬运、分发物质。为及时将受灾物资运送到重灾区受灾群众手中,我们每天满负荷往山里面跑,两个月时间汽油就烧了两万多。 罗汉寺自己直到地震的半年后,才开始灾后维修工作。 2、大勇...
素全法师
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捐助对社会和自身发展的意义,从而能自觉地参与到慈善活动中,并动员有帮助他人能力的其他信众向慈善组织捐献,最大限度地募集善款,从而为实现慈善救济、发展慈善事业奠定了物质基础。 2、公开透明地管理、使用...慈善功德会、重庆华岩文教基金会等影响较大之外,其余佛教慈善组织的规模和影响力都较小。 2、佛教慈善组织的资源获取能力不足。目前,中国佛教慈善团体用于慈善活动的资金和物质主要靠募集获得。这些募集方式有...
林志刚
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