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的传播与发展》（《河南大学学报》1996/6）、吴学国《关于中土唯识学历史兴衰的思考》（《法音》1998/12）、吴学国《关于中土唯识学历史兴衰的思考》（《法音》1998/12）、陈兵《法相唯识学复兴的回顾》(上、下)（载《法音》1997/5、6）、胡晓光、陈庆坤《欧阳渐法相与唯识辨异略析》（《吉林大学社会科学学报》1998/5）等。 目前魏德东“20世纪中国唯识思想的发展”、杜继文“佛教唯识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大师的三谛三观思想是承袭了《璎珞经》《仁王经》(6)。 2.《璎珞经》的空、假二谛二观是不究竟之“方便道”，而只有中道第一义谛才是究竟的(7)。 3.认为《璎珞经》的中道第一义谛观能“双照二谛”，...”之误解，也是明显的例子，还有对三谛三观的理解（把智者评为别教的教理观行，理解成天台圆教的教观），诸如此类，真可说不胜枚举。 (6) 如杨惠南于〈龙树的生平及影响〉一文中之注171所说，其云︰ ...
陈英善著
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科有关领导的指示，要学校把原崇效寺珍藏的《青松红杏图》、《训鸡图》、《牡丹图》、《百老图》等5幅图卷(或是6幅记不清了)，交到民政部去。而这个任务光荣地落到了田师傅的头上。田师傅马上把这几幅图卷整理...
不详
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永乐八年（1410），在汉地据奈塘板复刻。 6．万历板是明神宗万历三十三年（1605）重刻永乐板，此二板久已毁失，印本亦极少。 7．北京板是清圣祖康熙二十二年（1683）在北京所刻。先依西藏...
不详
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院内有绿地花园，是巴基斯坦国内自然条件最好的博物馆之一。现在博物馆里展出了7000件从公元前4000年到公元6世纪时期的文物，其中包括佛像、经幢、硬币、玉器、陶器、图画、文书、工具等多种藏品，代表了...
夏 年
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地点 置办方式 藏经时间 材料出处 1、婺州开元寺 刊印 宋淳化中 《武夷新集》卷6宋杨亿《四库全书》本。以下宋人文集皆为此本 2、山西介休县 宋庆历中 《全宋文》卷658 3、四川石照县 购买 宋皇佑四年 《全宋文》卷989 4、真州长芦寺 《全宋文》卷1408 5、江苏连水淳化院 刊印 《全宋文》卷1408 6、湖州德清县 购买 宋至和二年 《全宋文》卷...
曹刚华
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长度9米和6米的原材。为采伐这些楠木，当地还专门修筑了通往深山的道路。 5000立方米楠木，在天宁宝塔中被制作成大柱、栏杆、吊顶、楼梯、扶手、门槛等。其中，仅1000余根楠木大柱，用材就达1000多...
崔奕 姜宏强 钱月航
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寺。郡守喻成龙敬其苦行，请登堂说戒，律学因此盛于一时。 圣传，俗姓王，安徽洞城人。6岁时出家，19岁发大心，求受净戒。不久后游访九华山，在此研究大乘经典达4年之久。随后应请为甘露寺住持一年。继又在...
不详
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缘起”。在《分别缘起初胜法门经》中，说缘起有11个意义：（1）无作者义。（2）有因生义。（3）离有情义。（4）依他起义。（5）无动作义。（6）性无常义。（7）刹那灭义。（8）因果相续无间断义。（9）...、不偷盗、不邪淫等，诸恶莫做，众善奉行。（5）正命：正确的生活方式，即远离一切不正当的职业和谋生方式，如赌博、卖淫、看相、占卜等。（6）正精进：正确的努力，去恶从善，勤奋修行，不懒散度日。（7）正念：...
不详
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”方丈灯宽祖师曾见过，准备复制。 5、半副鸾驾，明朝永乐皇帝所赐，皇帝出宫时用全付鸾驾，皇后、王爷等用半付鸾驾，此物已被毁。现“古寺”方丈灯宽师记忆犹新。准备复制。 6、琉璃瓦：明朝永乐皇帝所赐...
不详
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