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，都可以称为僧，不能把僧和尼对举，作为佛教出家人男女的区别。
尼，是从沙弥尼、比丘尼的字尾而来，是对出家女众的简称。正确的称呼是出家的男子受10戒的（其一般年龄在20岁以下）称沙弥，受俱足戒的称比丘；出家的女子受10戒的（一般年龄也在20岁以下)称沙弥尼，受具足戒的称比丘尼。
法师，是佛教的一种称谓，指通晓佛法并善于讲解及致力修行传法的僧人，本不适用于一般出家人，但习俗也用作对僧人的尊称。
【三、...
佚名
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要向自性里面求，那的确是有求必应，向外面求未必会应。
20 人修行是真正从自性里面用功夫，我们现在人学佛是专门作表面功夫，作形式上的功夫，没有向自性里面求。
21 佛，决定不能把佛像当作神明来看待...生中曾经供养无量无边诸佛如来。这样的善根，这样的福德，不是一朝一夕能够办得到的。
20 相信这个法门，你的善根福德超过一切众生；你没有这个大善根、大福德，你当然不会相信，所以这个事情不能勉强。
21...
佚名
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景象的一些目击证人。
这个女孩前世也身为女人，并育有三男二女，其中有些至今仍健在，不过大多均已年高体迈。儿子中的年长者，20岁时即离家前往果洛，母子自此再也没有见面。长子离家后，母亲极度地思念他，于是便...下面的村子就是我生活过的地方。
我20岁就到外面流浪，在这之前，家里所有的活儿都我一个人做，我就如同母亲的左右手，所以在母亲的五个子女中，她特别疼爱我。”
然后我又去采访了她的父亲。他告诉我：“我们到山...
佚名
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自由发展的时间并不长，1987年台湾“解严”后，佛教组织的多元化时代才开始，传戒上恢复了各宗派、各寺院的自主授戒的局面[5]。至2008年也就20多年的时间，但是佛教团体已经发展到组织完备、硬件道场建设...世纪中国佛教》，北京：民族出版社，2000年11月第一版。
3、 江灿腾著《台湾佛教百年史之研究》，南天书局，1997年版。
4、 江灿腾著《20世纪台湾佛教的转型与发展》，净心文教基金会...
李海峰
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，后来移交县博物馆。据本县老人传说，香林寺原有一堂水陆画72轴，20世纪初被某外国人骗走了30轴。仅为传说，尚无查证。
2、民乐县博物馆藏水陆画两堂，共计112轴。其中一堂为60轴，绢画绢裱。原...文化馆接收。20世纪60 年代转交武威县文庙博物馆收藏。
甘肃河西四县市博物馆所藏的水陆画，最早年代为明代中，晚期，最迟为民国时期。所有水陆画全为卷轴装，绘制装裱有绢绘绢裱，纸绘纸裱，布绘绫裱等...
黄河
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惩处，不需偿命。杀死无辜，则吊打9次，赔银18藏秤，一部分被作为审理费用由官方扣取；被杀者为喇嘛、官员及重要人员，必须抵命。有能力者，则可以普通命价的10～20倍赔偿命价；被杀一方要以命价的一部分为...相关法律之间的渊源关系；同时也能看到藏族的传统法律文化与藏传佛教戒律之间内在关系的共性和个性差异。20世纪50年代以后的相关部门的调查材料亦反映出德格成文法与松赞干布及帕木竹巴制定其相关法律的渊源关系...
索南才让
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史钱谦益、京兆尹钱士贵，都察院左都御史唐世济等，都纷纷请他去开席演讲，分身说法。名望甚隆。 古德法师有一段时间在桐庐富春江修炼过。但更多时间是在曲水庵，总共有20多年之久。这20多年中，他组织佛社，设...
甸甸
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恐后无凭，仍请三纲【19】、直岁【20】、徒众等署名为记。邬波驮耶【21】告。大历九年岁次甲寅五月己亥朔七日乙巳
直岁慧达 典座明彦 都维那法高 寺主道遇 上座潜真
注释:
【1】...，不穿丧服，只在心中悼念，称心丧。孔子逝后，弟子皆服心丧三年。
【19】三纲：寺院设三人管理事务，中国有上座、寺主、维那，或上座、维那、典座。以有德之人为纲绳提挈之故，云纲。
【20】...
不空三藏
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、《秘摩岩》、《上经台》、《万年花》、《净瓶》、《十二层楼》、《云牛鸟》、《叨叨令》、《西方会》、《普庵咒》、《台山五寺景歌》、《药师灯数》、《八仙庆寿》等20 余个散曲, 另外整理出带有唱导性质的曲子, 如《华严会》、《菩萨头》、《千声佛》、《翠花黄》、《无量偈》、《三皈赞》、《方便偈》、《撼动山》、《施食条》、《五方结界》、《五声佛》等20 余个。 当慈音老和尚于1994 年退居后, 这个...
白福生
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，比如陈寅恪、周一良、季羡林、饶宗颐等先生即为其中的杰出代表。而且，从国际学术研究之趋势看，这也是通例。但是，20世纪80年代后成长起来的一批国内新生代学人，由于特殊的历史原因，他们中的大多数，在学识...、诸宗部、史传部、事汇部、伪经部以及其它共20类，可以说重编了一部回鹘文的大藏经目录，其功巨焉。
三曰方法新。作者在文中运用了多种研究方法，如比较法、归纳法和演绎法，等等，不一而足。但笔者以为...
李小荣
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