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尼）。
2、求戒人员年龄必须在20－59周岁之间（即1948年至1987年间出生），具有初中以上（含初中）文化程度，剃度后在寺院修学一年以上，由剃度师和所在寺院及当地佛教协会推荐受戒，须携带剃度...自愿出家证明、医院体检〈包括肝功检查〉证明和一寸僧装近期正面免冠照片4张及本人身份证复印件）到传戒寺院审查，逾期传戒寺院不予受理，视弃权处理，名额作废。
2、受戒者请持本人身份证，前往戒场报到面试...
【佚名】
|三坛大戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08051813704.html
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关系。蒋述卓《佛教与中国文艺美学》第2 章谈及佛教境界论时引述说：“至于‘境’的内涵，佛教认为有三种：一种是‘性境’。性境指一般的物质现象，如色、声、香、味、触等，皆是实有之境。依性境则引起现量。...抑登楼所得见者耳”(注：姜斋诗话：卷2[M].)。“形于吾身以外者化也，生于吾身以内者心也， 相值而相取，一俯一仰之际，几与为通，而悖然兴矣”(注：诗广传： 卷2[M].)。“‘日落云傍开，风来...
祁志祥
|佛学论文|因明|五明|
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当代中外学者视《行记》同球璧，深入研讨，已有《世界史上的圆仁——唐朝中国之旅》〔1〕、 《入唐求法巡礼记研究》〔2〕等书问世。然而，由于沧海桑田变化等原因， 对于圆仁与遣唐使藤原常嗣等一行入唐历尽劫波...海浅波高，冲鸣如雷。”这里所指白水位置，当在古横江入海口水域。 (2)7月24日：“闻第四舶判官不忍汤水，下船居白水郎宅。” (3)8月8日：“闻第四舶犹在泥上，未到泊处……头判官登陆， 居白水...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
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瑜伽论，同听者数千人，如是听瑜伽三遍”。回国后，何时开始翻译？根据史料是有异说，日本加藤精神认为贞观二十年是正确(1)，到二十二年完成。当时译场之坚强阵容于《瑜伽论后序》有详细记载(2)。 有关...是无著菩萨所造。讨论这个异说的相关文献如下：(21) （1）宇井伯寿“史人的人物としての弥勒及び无著の著述”(《印度哲学研究》第一、三五九～三七二页 一九二四年。 （2）“羽溪了谛瑜伽行派の开祖...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
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体察事务的本相.
贰·章节目录 第一章 羌姆的起源……………………………………………………1 1·密教初传西藏……………………………………………………………1 2·桑耶金刚舞的创编……...…………………………………………46 2·羌姆在藏区以外的分布…………………………………………………78 羌姆的仪轨………………………………………………99 1·羌姆表演的空间与时间………………...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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论提婆达多之坠堕 福严佛学院研究所 慧悟法师 目 次 一、前 言 二、提婆达多之生平及爪毒伤佛的经过 (1)提婆达多的生平 (2)提婆达多爪毒伤佛的经过 三、提婆达多之坠堕 (1)提婆达多堕地狱及善根相续 (2)对提婆达多顶堕之探讨 (3)非择灭的定义 (4)非择灭的得 (5)恶趣非择灭于忍位总得 四、结论 一、前 言 提婆达多在佛教史里是...
慧悟法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛教寺院救荒不仅在我国人民的物质方面给予了无私的帮助，同样也在民众的精神方面给予了巨大的安慰。救荒工作不仅在于给予民众物质上的帮助，关键在于给予民众战胜灾难的信心和勇气。 2 寺院救荒的组织方式 2．1国家各级政府组织 经过历次灾荒，各代朝廷均已明智地意识到救荒工作必须动员社会各个阶层的力量，才能度过难关。鼓励宗教组织包括佛教寺院参与救荒，亦是情理中事。佛教寺院无论是设置...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的学院与学院之间，所谓你是低级我是高级，乃是在学生的平均水准，却不在于学院授课的本身。因为从台湾北部到台湾南部，能够授课学课的法师和居士，就是这么几位，他们所能教授的科目，也不这么几门。”[2]②由于...现代社会。有代表性的如：张廷荣《严师王典型——复兴佛教教育十论之二》（《海潮音》58卷10期）、《佛教教育扎下三个根基——复兴佛教教育之四》（《海潮音》59卷2期）、《主要外语及时代新知如何加强教学法...
何绵山
|佛学论文|因明|五明|
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营造法式》那么多的相似之处，特别是材断面方面。大殿用材断面的比例3：2，就说构件的高度和宽度按3:2的比例来做，这比例在力学上价值很高。学力学的人，在大学上都要讲到高度的受力情况，方形东西的受力不见得好，高一点的受力比较好。为什么，中间有一条轴线，中间轴作为力学的分布原则，高一点，受力就大。3:2在《营造法式》前后的建筑相比，别的建筑也用，但是保国寺最接近。3:2可以说是中国人的科学成就。中国人...
郭黛姮
|佛学论文|因明|五明|
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2]。当时的邺下云门寺和石窟大寺成为中原地区武风兴盛的寺院。这里还说明一个令人长期不解的问题，为什么稠禅师之后一直到隋唐以前，少林寺僧人的习武活动突然不见一点踪影，在很大程度上恐怕与稠禅师离寺返邺有...可能有任何尚武活动的出现，这也正符合少林寺在历史上的兴衰与发展的轨迹。 1、2历史与社会环境和少林寺僧徒扬武 北周灭，隋朝建立，公元578年（宣政元年）周武帝病逝于北伐“行军途中，随之不久，北周境内...
马 爱 民
|佛学论文|因明|五明|
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