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  • 庄严国土 遗爱人间——缅怀广净法师

    主人。20岁时,依仙游龙华寺瑞地法师披剃。22岁,投泉州大开元寺依转道和尚座下圆具三坛大戒。佛教界讲究尊师重道,又有论资排辈的习惯。圆戒后,短短的两年内年仅24岁便任大开元寺监院。他不辞劳苦,护持常住,...培养僧才自然是永远不可忽视的重大课题了。赵朴老的呼吁,广净法师的躬自实践,可以说是“英雄所见略同”。  许多年来,广净法师就在新加坡倡办过多所佛教学校,为培养星洲僧才,煞费心力。20世纪80年代,他又...

    柯建瑞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中西方宗教事务管理方式不同原因之探讨

    亟待加强社会建设,迫切需要提高社会自治能力与自我服务能力,这也是党的十六届六中全会提出的一项重大战略任务。  近20多年来,我国社会建设取得了重大进展,各种社会组织(包括宗教组织)蓬勃发展。但从总体上...好。我国正处在战略机遇期,20多年的加速发展,使我国在以前所未有的速度积累物质和精神财富的同时,也以前所未有的速度积累着各种问题和矛盾。机遇千载难逢、挑战千载不遇。为了有效协调各种利益关系,规范各种...

    陈宗荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045865253.html
  • 论古代对王维与佛禅之研究

    虽然有些地方较为简略,但就整体来看,奠定了20世纪王维佛禅研究的大体格局。20世纪对于王维与佛禅的研究基本上集中在上述三方面。一是佛禅思想研究,讨论了王维思想信仰中的佛禅因素,尤其是王维与禅宗的密切关系...

    高慎涛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22341965851.html
  • 如法与不如法的布施——清净或不清净的布施

      净施。  19、为了学习技艺而布施,不是清  净施。  20、因为疾病而布施医生,不是清  净施。  21、先打駡而後才布施钱财,不是  清净施。  22、如果布施时,心中怀疑:「我  这次布施...  18、不偏敬持戒者而行布施。  19、不轻鄙犯戒者而行布施。  20、不希求果报而行布施。  21、不呰毁受者而行布施。  22、不以背面(趾高气扬)而行布  施。  23、以清净心而行布施。  ...

    陈柏达

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  • 马祖道一生平的几个问题

    智藏20岁时才成熟起来,成为马祖的得力弟子。这是否暗示至德二年(757)智藏20岁时马祖开始移居到南方的龚公山,在智藏的家乡弘法,以使其发挥更大的作用呢?石巩慧藏很可能属于这一时期的门人,他本抚州人,因...

    徐文明

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  • 《藏文大藏经》及对勘本出版概况

    甘珠尔》版本中,除编有《前译宁玛密续》3函外,还有20多函《前译宁玛密续集》和100多函《前译佛语密续集》等宁玛派大德的译典和论典以及藏传佛教各派高僧大德所著有关解释《甘珠尔》的论著及传记等均未编入《...经典和论典,例如《大毗婆娑论》和《大智度论》等不少显宗论典在《藏文大藏经》中就没有。据《汉区佛教源流记》(藏文版)中记载:《汉文大藏经》中有而《藏文大藏经》中没有的显宗经论有160多部,密续有20多部。...

    不详

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  • 2007年宗教学十大观点

    宗教方面我们能做到的是既要善于建构市场,同时还要敢于舍弃市场  20多年以来,中国人已经有了中国特色的市场经济,是否也会“做”出一个中国特色的文化市场或宗教市场,让中国人可以尽情地消费文化、消费宗教?...应该在社会教育中提上日程。  何其敏在695期《宗教观应该提上社会教育日程》一文中认为  经过宗教学理论工作者20余年的努力,我国已经构建了一个较为完整的马克思主义宗教学理论体系,它包含了从宗教的本质到...

    不详

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  • 五台山佛教的天台学

      浩然还从师楚金(687——759)。楚金作为专修法华三昧的人物而著名[19]。他的至交有飞锡(~765~[20])等人。飞锡的《念佛三昧宝王论》[21]是基于天台止观,把念佛三昧与达摩禅统一的论说...、七九七、下。  [19]《金石萃编》一〇四。  [20]《大正藏经》五〇、七二一、下。  [21]《大正藏经》四七、一三四。.  [22]《大正藏经》三四、三五九、下。《佛祖统纪》卷七(《大正藏经》...

    驹泽大学教授池田鲁参

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  • 北京门头沟的佛教建筑

    人迹罕至,林壑幽美,山谷的尽头接近山顶就是建于明代的广智禅寺,现在是一片废弃残景。广智禅寺前有一座石桥,横跨在深深的山涧深谷上,石桥历史在百年以上,始建年代不详。但与建广智禅寺有关。石桥长约20米,宽2.2米,单石拱券,桥面距山沟底有20余米,远处望去,石桥高悬在山涧深谷的绿丛崖石间,当地百姓们都以桥称寺,称这里为“高桥寺”。周边的百姓只知“高桥寺”,却不知“广智禅寺”是正名。  椒园寺位于龙泉务村,...

    不详

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  • 浅谈桂林佛教文化的旅游开发

    四川大足石窟的我国南方第二大佛教石窟群,具有很高的旅游观赏价值。造像大多为唐中期以前的作品,大者高约2米,小者仅20-30厘米。它虽然没有北方的宏大,但形态各异,雕刻精美。“天下名山僧占多”,桂林秀丽...数量最多的佛像群体,另有浮雕石塔2座,灯龛20余处。(10)象鼻山西南麓的唐代云峰寺。(11)小东江西畔塔山上的明代寿佛塔。(12)象鼻山顶上明代初期的普贤塔。(13)叠彩山东麓木龙洞北古渡口的唐代木龙...

    不详

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