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  • 佛教文化巡礼之大足石刻

    始刻于北宋绍圣元年(公元1094年),至南宋绍兴二十一年(公元1151年)结束。凿刻有造像的崖面全长约72米,崖高3~5米,共16窟,题材主要为佛教和道教的人物故事。此外还包括有造像记、碑碣、题刻等。...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451366465.html
  • 普庵信仰与仪式之考察

    68附录一70  表一 普庵禅师时期年表70  表二 台湾民间主祀普庵与董公庙寺表71表三 台南朝兴宫沿革年72  附录二 直诵本《普庵咒》全文73  访谈稿一 台南本渊寮朝兴宫访谈纪录74  ...

    陈碧鸿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585167283.html
  • 寺庙的讲解知识

    108下?一说是一年有12月、24节气、72候(五天为一候),合为108,象征一年轮回,天长地久。另一说是,人有108种烦恼,钟鸣108响,以尽除人间烦恼。  钟声深沉、洪亮、绵长,才能震撼人心。形大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483768173.html
  • 台湾的佛教文化研究

    ,现为台湾大学哲学系教授,主要研究佛教哲学思想,以哲学思辨入佛学法海,仅1977~1999年就发表研究佛教哲学论文72篇,代表作有《从”法性无解”到“性恶”》、 《看话禅和南主战派之间的交涉》等。已...

    何绵山

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514068253.html
  • “成佛之道”读后──台语念谣创作解说(中)

    本刊第72期。  《妙心法雨》 ...

    杨添振·吴美满撰写

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565268446.html
  • 一代大儒范仲淹与佛教之关系略论

    72所,放宽了度僧名额。天禧末(1021),全国僧尼比较宋初增加了很多,寺院也相应增加,近四万余所。另外,还有贵族私建或侵占的功德坟寺很多。这些寺院都拥有相当数量的田园、山林,得到豁免赋税和徭役的权利。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594768607.html
  • 中国宗教与人生修养

    人生利益 67  三、十善业道与智慧解脱 70第三节 修齐治平与自度度人 71  一、三纲要义与修学进程 72  二、八条内涵与自利利人 74  三、自净其意与济世利人 76 第五章 佛教文化与...

    不详

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  • 紫砂佛茶会雅士

    昌、陈继儒都是今上海松江人。董其昌官至礼部尚书,这一年75岁,早已退休。72岁的陈继儒还是一介布衣,但当时的名气一点也不会比董其昌小。明末清初著名文学家张岱这样写道,他八岁时随祖父到杭州,遇见陈继儒...

    不详

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  • A fragment of the Pancavimsatisahasrika Prajnaparamita-sutra from eastern Turkestan

    compared with pp. 168-72 (henceforth Watanabe). 8 See L. Sander, Palaeographisches zu den ...

    Bongard-Levin, G.M

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312071826.html
  • Opening the Lotus: A Womans Guide to Buddhism

    some of them would want to leave their domestic lives and enter fully into the religious life"(p. 72)....

    Katherine M. Pickar

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21371071864.html