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  • 敦煌洞窟研究

    数量最多的群像,为释迦牟尼涅□像和众举哀者的群塑,如第148窟主像为长15.8米的释迦牟尼卧像,身后塑有高约 1 米的菩萨、弟子、护法、国王、大臣等举哀群像共72身。唐前期延载二年 (695) 和开元...

    不详

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  • 台湾的比丘尼僧团及其不同的生命经验:一个社会学的个案研究

    ﹐ 收于《当代台 湾的社会与宗教》﹐页19-72﹐高雄﹕佛光。  丁仁杰  1998 〈台湾新兴宗教团体的世界观与内在运作逻辑﹕一些暂时性的 看法〉﹐思与言﹐34卷4期﹐页67-146。  王顺民  ...

    李雪萍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15583058392.html
  • 《刘勰与莒县定林寺》质疑(摘登)

    《刘勰与莒县定林寺》质疑(摘登)  刘心健、王汝涛、刘家?  [济南]文史哲,1987年第1期  72页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者】刘心健/王汝涛/刘家骥  ----------------------------------------------...

    刘心健、王汝涛、刘家

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15585158418.html
  • 日本禅宗学总论

    出家,后参法灯国师于兴国寺,更在云树寺三光国师门下嗣法。1345年(贞和元年)圆寂,世寿72岁。  12、方广寺(静冈县引佐郡奥山) 拥有171座寺院  深奥山方广寺的开山是无文元选禅师(圆明大师,后...

    则竹秀南

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  • 古代福建的华严宗

    行标72岁高龄,“乞归故山”,卜居莆田玉涧寺之北岩。不久又因刺史薛公迎请再往泉州开元寺,“日扣华严大义,几忘食寝”。宣宗的复兴佛教还表现在恢复与兴造寺院。行标于大中六年返回莆田,莆田县令甄宿与士庶为之“...

    王荣国

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  • 北宋僧契嵩释儒一贯思想研究

    面对佛教对中国王权思想的冲击 71  (一)君王至上的王权思想 71  (二)欧阳修的反佛立场 72  四、创造佛道与王道合一的新思想 74  第二节 契嵩对儒学的诠释立场 76  第三节 援佛入儒或...

    赵亚萍

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  • “金刚座”与“佛迹记碑”铭文题记考

    分开埋藏,至今未见佛像出土。  二 “佛足印石”的发现  20世纪60年代,文物工作者在玉华寺肃成院遗址发现了一通佛足印刻石。刻石为青石质,阳刻图纹,残宽72厘米,残高66厘米,复原宽度为88厘米。...

    仵禄林

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  • 原始佛教之生命观

    藏》二册 台北新文丰出版  《南传大藏经》,高雄元享寺妙林出版  《佛光大藏经.阿含藏》 佛光山出版,民72-77  印顺编,《杂阿含会编上、中、下》,正闻出版社,民  《长部经典》 台北新文丰出版社...

    李宗兴

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  • 宗教旅游的生态化发展——五台山生态旅游资源开发可持续发展的思考

    温度—2℃,无霜期72天左右,年降雨量近960毫米,是山西省降雨量最多的地区,尤其以7—8月份,平均气温15—20℃。五台山“五峰耸立”,山峦叠嶂,“夏季多雨湿润”,被誉为清凉胜境,是理想的避暑场所。...

    孙 岩 王 君

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  • 阿閦佛头回故里

    作用,让两岸同胞为共同弘扬中华传统文化做出更多的贡献。  驾车由黄巢水库折返回市区方向,至柳埠镇政府驻地转向东去四门塔。1`公里处左手(北侧)是涌泉风景区,也是72名泉之一,但不必着急参观,因为这个...

    不详

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