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  • 以四部阿含经为主综论原始佛教之我与无我(1)

    .高楠顺次郎木村泰贤共著pp.300~394。  (注 3) 大.2-651下。  (注 4) 大.1-108上~109上;D ii. pp.52~59。  (注 5) 大.1-89下~94上;D i...5)。表示︰分别的绝对之我 与五阴之一一阴之关系。种种异计五阴√一一阴是我或是我所──如《杂.109 经》“ (二十) 身见(sakkaya-ditthi 萨迦耶见)”所示:  “?云何见色是我?得...

    杨郁文

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  • 身是维摩不著花──黄玉阶之宗教活动

    事务本身实无必然关涉,反而像是清代雍 109页 正所规范宣讲的<圣谕六训>:孝顺父母、尊敬长上、和睦邻里、教训子孙、各安生理、毋作非为。 ...

    李世伟

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  • 太子晃与文成帝─英年早逝的天才父子政治家大力推广佛教于北魏的功勋及期政治目的

    36)这一宫廷政变的经过,可参《通鉴》页3973~3974,页3980~ 3981。《魏书》中的有关〈本纪〉、〈列传〉从略不引。 109页 ...

    曹仕邦

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  • 明末清初闽台佛教的互动(1)

    道场法运的愿望。此颁赐的藏经有六百七十八函,还有万福禅寺的顸额,黄檗山的复兴与寺运的隆昌由此开始。(112) 崇祯以后,福清黄檗山在密云圆──────(注109) 常盘大定《中国文化史蹪解说》上,卷6...

    释慧严

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  • 略论大乘《大般涅槃经》的传译

    经汤山明校正过,见汤山明书。英国一作依Thomas刊布的梵文抄录,Thomas只是转写原件,基本未在文字上作改动。  109 页  chandam dasyami`. `yatha tvam ...

    王邦维

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  • 李卓吾的生平与佛教思想(2)

    七四  (注109) 释法海撰 ,《六祖坛经》,“般若品”第二(台北:文津出版社,民国六十七年),页二六~二七。  (注110) 李卓吾,《焚书》,卷三,页一○○ ~一○一。  (注111) 李卓吾,...

    不详

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  • 南禅“顿悟”说的理论基础 --以“众生本来是佛”为中心(1)

    传灯录》卷28;引见《大正藏》卷51,页440。 109页 !(18) 在百丈的这段话里,共分成三段,说明了三种修行方式: ...

    杨 惠 南

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  • 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应(2)

    《瑜伽论》及《地持经 》均未说须见好相,始得菩萨戒。(109) 《善戒经》则规定 于三番乞戒之后, “十方诸佛菩萨即作相示,当知得戒”; 又说要待“诸方有... (108) 同上注(100)。 (109) a.《瑜伽师地论》卷四十(大正藏三十,511页中)。 b.《萨地持经》卷五(...

    释圣严

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  • 譬喻佛典之研究─撰集百缘经、贤愚经、杂宝藏经、大庄严论经(3)

    109页 ┌─────────────────────────┐ │卷三 │出...

    丁敏

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  • 西游记若干情节的本源十一探(注 1)

    ) 《西游记》页717。(注 74) 参杨启樵博士文页101。(注 75) 参杨启樵博士文页104-107。(注 76) 参杨启樵博士文页108-109。(注 77) 中华书局出版四部备要。  314...

    曹仕邦

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