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一、僧伽制度的健全 中国僧伽制度的革新方向,太虚法师在民国十七年〈对于中国佛教革命僧的训辞〉一文中,曾举出十项改革原则:(1)联合同志成立有主义、有组织、有纪律的革命僧团。(2)全力拥护二千年...公益。第二、僧寺的整顿,首先要:(1)调查登记各县寺庵产业,(2)调查僧尼种类数量,(3)汇集各省各县之登记,进而为全国精密的统计。第三、登用僧才:各级佛教会应选用僧中有实力或有才智的人,办理一切教务...
太虚法师
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同样获得补助,有待三年以后才能出版。本人也曾指导了博、硕士生各两名撰写天台学之论文,照说,关于天台学我应该算有点常识,可是我很少发表过天台学之专文,[1] 也许是“曾经沧海难为水&rdquo... [1] 〈从《玄义》一书中所引典籍之刍议〉,1985年12月,天台学术会议中发表,刊于《法华玄义研究》作为附录。
另一文〈智者三因佛性与亚里斯多德四因说比较研究〉,于1997年在中华佛学研究所...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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人死永灭论与人死续存论(三二)
1.3.2.2 五蕴本质属性 1.3.2.2.1 虚实共轭性 五蕴虚实共轭性主要包括两种情况: 1、五蕴整体的虚实共轭性; 2、五蕴各蕴的虚实共轭性...延续的对立统一规律,可以分为两种: 1、五蕴各蕴体的间断与延续的对立统一规律;——当于五蕴量变 2、整体的五蕴之间断与延续的对立统一规律。——当于五蕴质变 先说五蕴各蕴体的间断与延续的对立统一...
思乡
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《阿含经》和《说无垢称经》的不二法门初探 华梵大学东方人文思想研究所副教授 蔡耀明 佛学研究中心学报 第七期(2002.07) 页1-26 ?2002 国立台湾大学文学院佛学研究中心 台北市 -------------------------------------------------------------------------------- 页1 《阿含经》和《说无垢称...
蔡耀明
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论《普门品》中观世音菩萨对众生的应许
文/大参法师
一、前言
(一)文献依据 (二)研究方法 (三)关键字词解析 (1)普门(the universal gateway) (2)...追溯的方式来理解,对于《普门品》与《入法界品》的苦难分析则采归纳、比较的方式,至于本经义理的掌握,希望透过诠释学、及相关经证,以便更适切地理解经文的内在义涵。
(三)关键字词解析:
(1) 普门(...
大参法师
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离欲法、灭法、断知智。如是生…(乃至行无明缘行智等)…,是名七十七种智。 从汉译的经文来说,观察一个有支的三世智成六智,并第七法住智成七智,共有十一(除无明[1])有支需要观察,总共成七十七种智。然而...离欲法、灭法、断’(知)智”[5]都有微妙的差异,比照如下: 1 2 3 4 5 6 7 8 导师 无常、有为 、心所缘生、 尽法、变易法、离欲法、灭法、断知智 观净法师 无常...
释开仁
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轮回呢?[1] 人身难得,佛法难闻,我们有幸得人身,也遇到了佛法,是不是应当好好把握机缘,好好来修行呢?又我们是否曾好好想过:为什么要学佛?学佛真正的目的是什么? 《杂阿含经》卷14(346经)[2...众的五戒,主要是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语等四种性戒,及不饮酒(遮戒)。[9]出家众的戒律则包括了三方面:(1)道德规范, (2)生活规定,(3)僧团公约。 1、 道德规范 道德规范,...
释厚观
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教育的关联 (二)何以需要环绕佛学教育这个主题来认真思考 (三)以四个环节来初步思考佛学教育 1﹒学习者 2﹒教师 3﹒教学机构 4﹒教学内容 三、佛学仅处于边陲位置的佛学教育 四、由边陲化跨向重点领域 五、设定佛学为重点领域的佛学教育 (一)高瞻远瞩的教育理念 (二)学门的主体内涵:课程架构和课程名目 1﹒课程架构 2﹒课程架构的四个面向及其...
蔡耀明教授
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原始宗教——萨满教,[1] 大致于7世纪初开始与佛教有所接触。《旧唐书·回纥传》载,隋末唐初回鹘有一首领名为“菩萨”。此人智勇双全,作战时身先士卒,所向披靡,战功显赫,从他开始,回鹘逐步强大起来,成为...一时完成的,其形成过程经历了漫长的阶段,最初出现于公元前1世纪,直到公元1世纪末或2世纪初才最终定型。[2] 中土僧俗对此经极为重视,曾先后八次译之为汉语,今存比较完整的译本有西晋太康七年(286年)...
杨富学
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。 一、汉传佛教的传入 佛教何时传入云南,传入云南的佛教又属何种派别,历来有许多不同的说法。其中影响最大,最有代表性的说法,见于陈垣《明季滇黔佛教考》○1“其始自西传入,多属密教,其继自东传入,遂...1、位于安宁市呜矣河乡小石庄村葱蒙卧山上的王仁求墓,有碑立于唐圣历三年(公元698年),碑高3.2米,宽1.6米,碑额圆首,额题正书“大周故河东州刺史之碑”,额上雕刻双龙并佛像一龛,佛龛内雕有二尊坐佛...
邱宣充
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