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  • 杨曾文：吸收先进科技，促进佛教适应时代发展

    杨曾文先生，中国社会科学院世界宗教研究所教授，中国社会科学院佛教研究中心主任。 公元前6、5世纪佛教发源于古印度，开始在恒河中下游一带传播，随后流传到全印度，到公元前3世纪传播范围超越印度，逐渐成为世界性宗教。在这一过程中，佛法从口头传授到运用文字记载，从只有佛经到产生诠释佛经的论书，教团从小到大，然后从统一到走上分裂，发展为部派佛教，公元前1世纪形成大乘佛教。佛教教团对当时的科技从未加以排斥...

    佚名

    |世界佛教论坛|

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  • 关于健康饮食的十八个经典谎言

    丰富，所以黄油面包不并不比炸薯条更健康。　　6、早餐吃什锦麦片比面包片更加耐饿　　什锦麦片内含水果丁、胡桃仁、葡萄干等食物，并添加了牛奶，看起来仿佛更加丰盛，但实际上它和涂果酱的面包片相比，所含的卡路里...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/13370237342.html

  • 关于因明的支分

    。譬喻就是指示因或中端（Middle term）与大端（Majar term）之关系的。[g6][g6][6] 　　不过，这个《〈压服量论〉论科文注》是公元六百五十年的著作，其时去龙树已远，而陈那...。　　[g6]同上。不过，文中的Affirmatiu and negatiu可能是书上印错了，应该是Affirmative and negative。　　[g7]见大正藏30册41页下栏。　　[g8]...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501938027.html

  • 十四过类

    证诸法无常”，却误谓“如电光可依现见之因证其无常，因此所作性必非正因。”　　（6）犹豫相似过类：是指对于正因误附以犹豫不定之过，而欲成立别义。例如对于“以勤勇无间所发性之因，成立声无常之宗”中的因，误谓“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11510938093.html

  • 因明学发展过程简述（续）

    。a posteriori（sesavat）与平常所看到commonly seen（samanyato drsta）三种。（6）适当或应时的语言the appropriate or opportune...too little（nyuna），（5）陈述过多saying too much（adhika），（6）毫无意味the meaning less（nirarthaka），（7）不及时the ...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513138118.html

  • 清谈与佛教--以论辩之风为中心，探清谈与佛教之契接

    秦太子泓欲闻贤说法， 乃要命群僧，集论东宫。　　罗什与贤数番往复」 ( 注 6)。　　太子苻泓为谋谛听觉贤讲论佛法，故命群僧齐集东宫 (太子所居之地)， 致有罗什与觉贤之论辩诘难，反复数次。又如昙无谶(...卷五十，页三三O中。　　(注 4) 梁高僧传卷二，大正藏卷五十，页三三O下。　　(注 5) 梁高僧传卷二，大正藏卷五十，页三三一中。　　(注 6) 梁高僧传卷二，大正藏卷五十，页三三五上。　　(...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530638230.html

  • 佛爲定量――《釋量論·成量品》簡說

    了一點兒：佛之所以成爲定量，是因爲他開示了四諦等求解脫的智慧和方法，而不是因爲他無所不知，“許彼爲定量，非了知一切[gx6] ”[6]，他無所不知，這並不是最重要的，這不是利益衆生所需要的第一要件，“...1版。 　　[5]法尊譯《釋量論·釋量論釋》121頁。中國佛教協會印。 　　[6]同上書16頁。 　　[7]同上。 　　[8]即善巧地把一切該斷的都斷了，就是說，佛“非苦所依。” 　　[9]《入因明...

    剛曉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12051738322.html

  • 因明七论入门简介

    观相属论(vbrel ba br-tag pa)，(6)成他相续论(rgyud gzhan grub pa)，(7)诤理论(rtsod pavi rigs pa)。　　“入门”，是说法称所作七部量论中所...

    杨化群

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印度逻辑之 术语

    ，其五支形式亦为新正理派所沿用。古正理派的代表作有公元4世纪时由富差耶那作的《正理疏》，6世纪时乌地阿达克拉的《正理释补》，9世纪时的婆恰斯巴提的《正理释补疏记》等，其中以《正理疏》为现存最早最有权威...Siddhasena,约公元5—6世纪）。波陀罗拜呼曾提出过一种包含十个部分的论式；乌玛斯伐蒂讨论了“量”和“纳耶”（Naya）的学说，“纳耶”是指一种逻辑方法或思想方法，它是耆那教所倡导的。在...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095038619.html

  • 印度逻辑

    支形式亦为新正理派所沿用。古正理派的代表作有公元4世纪时由富差耶那作的《正理疏》，6世纪时乌地阿达克拉的《正理释补》，9世纪时的婆恰斯巴提的《正理释补疏记》等，其中以《正理疏》为现存最早最有权威的注本...约公元5—6世纪）。波陀罗拜呼曾提出过一种包含十个部分的论式；乌玛斯伐蒂讨论了“量”和“纳耶”（Naya）的学说，“纳耶”是指一种逻辑方法或思想方法，它是耆那教所倡导的。在乌玛斯伐蒂那里，主要还是指...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12103838682.html
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