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,无量种子之所积集……由染净法熏习故生, p. 103 此即名为习所成种。[13] 在此应当说明,引文中所用的“本性住种”及“习所成种”与《瑜伽师地论》卷三十五所说 “本性住种性”与“习所...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061042623.html
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佛教名相與中國傳統典籍中的相關思想和說法逐一比附,作為理解前者的方法。――這也是陳寅恪、湯用彤兩先生所採用的概念。(參見陳寅恪1992,97-103或1978,1-29;湯用彤1983,168-70)...
宣 方
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062042634.html
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)卷一,T45、541;卷四,T45、576c。至于法常、道宣、道世、迦才等人净土论,并参望月信亨《中国净土教理史》第十三章,页103-111。 52 有关窥基对净土之分类与判属,分见其所著《大乘法...
吴聪敏
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,第809页上,白马精舍印经会印。 101参见张勇博士:《傅大士研究》第170—172页,巴蜀书社,2000年7月版。 102《大正藏》第八卷,第752页上。 103加《金刚经偈释》上、下...
达照
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111142757.html
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---------------- 6. 《本事经》卷三,《大正藏》第17册,第678页上。 7. 《弥沙塞部和醯五分律》卷十五,《大正藏》第22册,第103页下。 8. 《妙法莲花经》卷一,《...,现代的研究者在学术研究中应当力求避免。而且,从究极意义上讲,凡行诸于文字者无非方便施设,这亦是印顺法师本人主张的。 这方面,我以为应当发扬为印顺法师称为“重经验”型佛学的近代光大者、[103]其亲...
冯焕珍
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113842782.html
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可能是王子和王妃信仰大乘佛教的关系,无畏山寺为斯国大乘佛教中心,所以佛牙每次都在无畏山寺展出。(。着:《锡兰佛教史》(泰文)第102-103页。) 这时斯里兰卡很多佛教徒,常往印度各地朝拜圣迹。但到达...
净海
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无闲共有八种,称八无暇【102】。条件具足圆满者,指能生而为人,有佛法之地,有说法听法之机会,诸根完全,非盲聋痴等,这种圆满共有十圆,为十圆满【103】。既然有闲暇,又条件圆满,便应思维,人生不只是... 皆是没有空闲来修学佛法,故名八无暇。【103】十圆满:本身圆满有五,就是主观的条件具备者有五:生而为人、或生中 土、诸根具足、业未颠倒、信仰佛法;他圆满者,客观的条件具备者有...
刘立千
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103~114行;U 4353,第115~123行;U 4210(T II T 614),第124~135行;U 4501,第136~145行;U 4193(T II, T 547),第146~159行...
杨富学
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这种无闲共有八种,称八无暇【102】。条件具足圆满者,指能生而为人,有佛法之地,有说法听法之机会,诸根完全,非盲聋痴等,这种圆满共有十圆,为十圆满【103】。既然有闲暇,又条件圆满,便应思维,人生不只是...出世,以上随一受生,或者受苦无暇,或者享乐无暇,或者虽欲修学佛法,但佛不出世,或无佛之边地,或诸根不全,或固执邪见,皆是没有空闲来修学佛法,故名八无暇。 【103】十圆满:本身圆满有五,就是主观的...
不详
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Society of Japan III -9, 1966.5, P. 103-124. Zen Painting ET Calligraphy, by Jan ...
吳永猛
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