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  • 王安石禅诗初探

    、运用比较文学的概念掌握文本4  第三节 今人研究王安石禅诗之现况5  第二章 北宋时期诗与禅的交涉10  第一节 时代流风影响与心灵成长发展共相10  第二节 禅宗思想与禅诗创作19  第三章王安石...66  释德念〈诗的禅风〉,《海潮音》,第53卷第10期,1972年10月,页23~25  胡钝俞〈评王安石拟寒山拾得诗二十首〉,《中国诗季刊》,第4卷第1期,1973年3月,页1~6  褚柏思〈从...

    洪雅文

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  • 心的比喻

    心中的能源永无断绝。  (10)心如虚空——心的本体如虚空一般广大无边,能够涵容万物,包并天地。经上说:“若人欲识佛境界,当尽其意如虚空。”虚空至大至广,找不到边,虚空成就万物而毫无执取。我们要想了解佛...

    圣 凯

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  • 法器持用仪式

    垫边,将手炉置于拜垫上。   {2}顶礼上来,起身立直,将炉一举齐眉。   (9)执手炉问讯式   右手执炉柄,左手执炉头,将身鞠下,再起身立直,将炉一举。   (10)执钵式   有二种。一...

    不详

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  • 中国当代宗教概况

    1700多年历史。中国现有道教宫观1500余座,乾道、坤道2.5万余人。   ——伊斯兰教于公元7世纪传入中国。伊斯兰教为中国回、维吾尔等10个少数民族中的群众所信仰。这些少数民族总人口约1800万,...

    不详

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  • 佛教的传播与发展

    高僧。在各族统治者的倡导下,西域译经成风。目前就已经发现有属于公元2世纪时于问的去卢文《名法经》残页,以及大量6至10世纪时分别用焉耆一龟兹文、于阗文书写的佛经。而始建于公元3至4世纪的克孜尔千佛洞、...

    圣西

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  • 出世与入世的葛藤──从义学僧侣到开国元勋的巨赞法师之研究

    中国佛教 9  第一节 出家因缘及其僧教育环境 9  一、 家庭背景 10  二、 出家因缘之探讨 11  三、 巨赞法师出家后的学习过程 14  第二节 学问僧巨赞法师眼中的传统中国佛教积弊 17 ...─争夺全国领导权的斗争>上、下,刊于《内明》第271、272期,1994年10、11月。  ———(Holmes Welch),魏东译,王雷泉校,《《中国佛教的复兴》第三章──太虚>,刊于《内明》第...

    蔡美端

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  • 大乘的思想

    精进自利利他的方法。(8)愿。是对众生永恒无尽的慈悲愿力,所以大乘菩萨为发愿拯救世间,便有虚空有尽,我愿无穷”“地狱未空,誓不成佛”的坚誓名言。(9)力。由坚贞不拔的誓愿生起自利利他的伟大愿力。(10...

    不详

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  • 多宝如来一切珍宝周遍法界大悲利益众生甚深观行密要

    法界。  身心沉浸此境安住,渐渐融入无量宝光,光中自显多宝如来金身,三十二相,八十种好妙相庄严,宝光炙烈。定于此境,越久越妙。  (四)、回向。双手变印为合掌,默念“那么多宝如来”(10遍),然后发大...

    不详

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  • 高丽王朝中后期佛教概况

    高丽王朝中后期佛教概况   与前期相比,中后期历代国玉更加崇奉佛教。他们当中有不少人受菩萨戒,经常读经拜佛。常请禅僧说禅,设百座法会请僧讲经,举办各种修忏法会,或求雨,或祈福消灾,或求国泰民安,公元10世纪末至11世纪初,北方契丹3次入侵,11至12世纪之交,女真入侵,13世纪,蒙古前后6次入侵。   在这种情况下,笃信佛教的国王一再到寺院设供,举办法会,甚至发愿和实施雕印《大藏经》,祈求佛菩萨...

    不详

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  • 苍山洱海话名城

    通身粉白,亭亭玉立,为16层密檐空心方塔,其规制颇类西安小雁塔。该塔顶铸有铜鹅四只,塔下有明代黔国公沐氏楷书“山海大观”四个大字,每字纵横13米有余。南北两小塔各高42.19米,为10层密檐空心八角塔...

    文、图/孙亦非

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