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老师、家长、朋友……等。 2。方式：个别、小团体(10人左右)、全班(30人～40人)、团体等，前两者应用较多。 3。内容(对方表示有以下的需要时)： ◆增加自我觉察，增强自我概念，提升自尊，增加...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544547239.html
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3。分段 当观照能力尚未训练到某种程度时，不容易同时观照很多情绪，甚至观照外在东西都不容易。我们可以训练闭一只眼数电线杆，数一百支电线杆。若是愈数愈乱，不妨分段来看，先算10支，再10支，慢慢增加，宁可一次10支算清楚，也不要一次算50支，否则算一算还要担心，不知准确否。因担心就容易零乱，零乱则无效。所以不妨分段来算。此外也可训练画线，例如每条线间隔0.lcm，每一次画10条，...
许士群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554747382.html
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占6.34%。 9、经济状况：困难(温饱型)、特困(须救济)占11.16%；一般(正常的城乡生活)占62.95%；中等(高于平均水平)占19.64%；富裕、非常富裕占6.25%。 10、身体...感应，占9.4%。 10、因为自己工作和生活遭受挫折和痛苦，认为信佛可以解脱，占8.04%。 11、通过书籍、电影、电视等途径而发生兴趣、好奇而产生信仰，占7.59%。 12、到寺院里可以放松...
菩提心水
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595747883.html
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中的。类似这样的说法还可见於《大乘造像功德》，《观佛三昧经》，《作佛形像经》等。 初期佛像的出现是南印度特那地方的立像，约公元前一百年的作品，到了腻色迦王朝时代（约公元10O—200年），印度西北受...
明巍 吴平 难忍 方立天等
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......而无厌足的精神作用。”9 “科技的发展使我们的物质欲望得到了满足，环境却被污染。占有手段的方便、快捷，使人类的欲望在无穷的膨胀，这一切都让我们生活在一个危险的火药桶上。”10“危险的...)艾伦～杜宁著毕聿译《多少算够》第5页吉林人民出版社1997年12月第一版 2、同上 3、同上第10页 4、引自联合国开发计划署所发布的《人类发展报告1998》 5、同#1第28页 ...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032648360.html
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(10)。相对于此，经中也记载了很多具实际慈悲行的佛弟子 (11)，就连摩诃迦叶也自称他是出于怜悯未来的人而过出家的生活 (12)。况且，在《中阿含》中可看到︰“四无量心”又名“无量心解脱”（...慈悲”的四个面向。将《杂阿含》所说︰“有比丘，修不净观断贪欲，修慈心断嗔恚，修无常想断我慢，修安那般那念断觉想。”（参见 T2.99.209c2l ～ 10a。本文所引用《大正新修大藏经》，系...
赵淑华
|佛学论文|因明|五明|
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调和剂即可。 喇嘛们告诉我们，每年均从藏历3月15日开始印刷，至9月20日止，每年印刷的经典、文献也均有一定限制，如《甘珠尔》只能印25套，《丹珠尔》20套，其余则控制在10余套左右。 在砌满经书...
不详
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否定三乘。[10] 6. 弥勒菩萨的传说与阅读《摄大乘论》有何关系？确定为无着之作的《摄大乘论》频频引用汉传为“弥勒五论”之一的《大乘庄严经论》，因而可以从中去探究，无着对《大乘庄严经论》的引用方式...长尾书》，页8。 [6] 《长尾书》，页8~9。 [7] 《长尾书》，页 9~10。另外，所谓“弥勒五论”的“五论”，在汉传说法上是《瑜伽师地论》、《大乘庄严经论》、《分别瑜伽论》、《辩中边论》、...
不详
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东晋咸康六年庚子（340年），7岁。
东晋咸康七年辛丑（341年），8岁。
东晋咸康八年壬寅（342年），9岁。
东晋建元元年癸卯（343年），10岁。大师敏而好学。师兄慧永...
不详
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不干扰他人。讲话内容以「法」为第一优先，讲话应该有「厌欲、离欲、灭欲」的内涵，有10种：少欲、知足、远离烦恼、无执著、精进、戒、定、慧、解脱、解脱知见。无用的话少说，无用的话32种，是卑劣、无利益，...
明法比丘
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