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  • 韩国的佛教

    和敬法:身业同、门业同、意业同、同戒、同施、同见)的精神,普度众生,祈祷国家和人民的安宁为目的。  13.一乘宗,1945年原由金正云创立"大乘佛教法华宗",1952年由芮惠改组成"一乘佛教显正会",...

    不详

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  • 中国十六国至元代的佛教石窟寺

    乐 善好施等 13 种;因缘故事画,为佛度化世人或外道皈 依佛教的故事,有沙弥守戒自杀、五百盲贼得眼皈依等 9 种。故事画有单幅单情节、单幅多情节、多幅连环画 等形式。③传统神话传说画。有东王公、...

    不详

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  • 太虚大师与玉佛寺的因缘

    1908年生于江苏东台。家中世代奉佛,信仰虔诚。1922年,年仅13岁的他,即投本县福慧寺出家。1926年于南京宝华山受具足戒。曾先后就读于高邮放生寺、常熟兴福寺佛学院、北平柏林寺佛学院。后因辅佐太虚...

    觉 醒

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  • 女信徒与寺庙:罗东镇义女会之个案研究

    And Person In Chinese Society. American Ethnologist 13(4): 619-631.  Wolf, Arthur.  1974 Gods, Ghosts,...

    张雯雅

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  • 大界空性明体心要斑点口诀——直指自心

    为净地结界,吽为成就。——义即以智慧金刚成就结界。   13。释迎请——  要迎请的不是上师的外表,不是上师的形象,是上师的三身。——本性空、大悲力、和上空彩虹如如现出的自性明。   14。...

    龙钦巴上师密要释

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  • 一代禅门宗匠虚云老和尚

    从师读儒书。13岁的时候,祖母逝世,他随父送祖母及生母灵柩返湘乡安葬。家中作佛事,他见佛像经书、三宝法物,心生欢喜。17岁时潜离家乡,想到南岳出家,道路不熟,途中又被家人追回来。玉堂公怕他再出家,为他...

    不详

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  • 《慈悲道场懺法》仪式与音乐的研究

     第一章 《慈悲道场忏法》的历史脉络与仪式精神9  第一节 《慈悲悲道场忏法》的历史与发展9  第二节 《慈悲道场忏法》的忏悔精神与理论13  第三节 仪式举办的目的与场合 18  第四节 仪式的...

    邱钰钧

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  • 清初观音画谱《慈容五十三现》版画研究

    13(2002.09),页201-276+279。   梁工,《基督教与明清之际的中西文化交流》,《北京图书馆馆刊》,1998:3=25 (1998.09),页63-69。   莫小也,《从《诵念珠...

    高睿哲

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  • 当佛教遇到伊斯兰教

    东南亚扩张的历史几乎就是一部蚕食、打击佛教的历史。公元8世纪起,阿拉伯帝国的势力范围扩张到中亚,中亚大部分佛教国家和游牧部落都皈依了伊斯兰教;公元9-13世纪,阿拉伯人、突厥人前仆后继地入侵北印度,并...

    不详

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  • 北朝独立造像的佛诞图像

    13期,民74,页1-43。  河南省郑州市博物馆,<河南荥阳大海寺出土的石刻造像>,《文物》1980.3,页56-66。  李静杰等,<早期单体石佛区域性分析>,《故宫博物院院刊》1998.2,页...

    庄正晖

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