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  • 宗教文化与宗教学

    因为受具足戒要求二十岁,当时他只有十六岁,就向几个师傅借了四岁),曾在近代著名高僧慈航、虚云、弘一等人门下参学。他有一次专门讲述他的学佛经历。他13岁离家出走,在现在黑龙江省齐齐哈尔地区做铁路警察,...

    张雪松

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  • 从西方极乐世界到人间净土(上)

    宫殿无所障碍,遍至十方供养诸佛。” [13]四者极乐世界有诸浴池,可以随众生心愿,或冷或热,一一皆能满众生愿,如《无量寿经》云:   彼诸菩萨及声闻众,若入宝池,意欲令水没足,水即没足;欲令至膝,即...

    释真慈

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  • 我国现存佛舍利有多少

    、周洛州故都西塔9、周凉州姑臧故塔,10、周甘州删丹县故塔,11、周晋州霍山南塔,12、齐代州城东古塔,13、隋益州福感寺塔,14、隋怀州妙乐寺塔,15、隋并州净明寺塔,16、隋并州榆杜县塔,17、...

    不详

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  • 《大乘菩提心修法》相关问题释疑

    家人进行取舍相换,待真的能够如法相应,再扩大到亲邻、朋友、仇家、以及所有的众生。  13、如何才能如实摄取自身及众生的业气?  由于众生的我执障碍,一般众生的心识活动大多呈封闭状态,其感知力和念力的...

    陶贵堂

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  • 关於念佛与禅以及念佛禅

    以上引文,均見《佛說般舟三昧經》,載《大正藏》第13冊,第   897頁~902頁。〈3〉道安:《比丘大戒序》。〈4〉慧遠:《廬山出修行方便禪經統序》。〈5〉以上引文請參見慧遠《廬山出修行方便禪經統序》...

    洪修平

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  • 晚明蕅益智旭之地藏信仰

    回顾 4  第三节 研究方法 9  第二章 蕅益智旭对地藏信仰的选择 11  第一节 智旭地藏信仰的起因 13  第二节 智旭复兴戒律的态度与地藏信仰的关系 23  第三节 智旭的末世救度思想...

    杨秋满

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  • 从佛教建筑中国化的形成得到的启示

    2.3 佛教建筑中国化成熟阶段  此阶段自6 世纪至13 世纪,相当于中国的隋唐至宋辽金时期,这一时期是佛教的全盛时期,也是它中国化的时期。这时期翻译过来的佛教典籍已极为丰富,随着政治的统一、经济的发展、...

    见 忍

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  • 溥常法师与南岳佛教

    搞传戒、办院刊三件大事。1936年,溥常法师住持三年期满退院,离开到庾山退居寮,其卒年已无考。生前有法徒攸久等13人,剃度徒淳清等8人。  1932年,溥常法师已70岁,离乡远游40余年,进入了70古...

    不详

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  • 滴水成晶:赵朴初的慈善

    要施以米饭。小伙伴们遇到困难,他总是想方设法帮助解决。   募集费用声援罢工   1920年,13岁的赵朴初便离开家乡,来到苏州东吴大学附中学习。  那是一个风起云涌、动荡不安的年代。1925年5月...

    不详

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  • 楚山绍琦禅师“禅净合一”思想研究

    13)[M].  [2]续藏经(第145册)·揞黑豆集(卷3)[M].  [3]续藏经(第134册)·补续高僧传(卷15)[M].新文丰出版公司印行.  [4]续藏经(1辑2编乙17套3册)[M]. ...

    竹 音

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