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  • 江西禅宗祖庭考察记

    初具规模,塑像栩栩如生。殿后为藏经阁,为清朝同治年间所建。正面阁壁嵌有“佛在性中”四大字。近年楼阁整修一新,登楼须自楼两旁台阶而上,俯瞰全寺,恍如四围蓊郁绿色逼我而来。明空法师地曾在此主持修复此寺,他13...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《究竟一乘宝性论》如来藏思想之研究

    《大正藏》第13卷。  东晋.佛陀跋陀罗译,《大方等如来藏经》,《大正藏》第16卷。  刘宋.求那跋陀罗译,《楞伽阿跋多罗宝经》,《大正藏》第16卷。  唐.玄奘译《解深密经》,《大正藏》第16卷。 ...

    郑郁慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16074559015.html
  • 略述“临终关怀”与“临终助念”

    临终状态,如果任其自然,对处于临终状态的人,不予以必要的关怀。那他们在过世的时候,除了要承受巨大的肉体痛苦外,还必然会有不同程度的精神痛苦。作为中国这样一个具有13亿人口的泱泱大国,人口老龄化问题日趋...

    王孺童

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16085459074.html
  • 安岳石刻与宗教义理(二十三)

    高僧的舍利和供奉佛像、佛经,还可经登临远眺。     圆觉洞北岩舍利塔     圆觉洞北岩舍利塔,浮雕,塔高8米,13层,古朴庄重,唐代楼阁式风格建筑。     孔雀洞经目石塔     高台座经目石塔...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16095259125.html
  • 安岳石刻与宗教义理(七)

    人间的典型特征。   木鱼山13号释迦佛龛(唐)与千佛寺51号龛内容几乎相同,唯佛座下多了博山炉和双狮。在造像风格上,人物形象显得肥壮得多。第20号释迦说法龛场面更宏大,左右侍立二弟子、四菩萨、二天王...

    不详

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  • 《永宁寺碑》题名人考

    “永乐”之误。碑记署乡里为铜台。与《通编》合。枢著《纪行集》必经奴儿干之行,惜其书不传,为憾事。  13.崔源  《崔源墓志》已出土。据志言:“源字本清。其先沈阳人。元季有为安抚讳孝先着,实公之祖考也...

    贾敬颜

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  • 智化寺音乐、壁画和藻井

    宽47米,高314米,总面积为1476平方米。壁画绘制在木板的板壁上,木板上贴有麻布,其上涂是草泥,草泥层上有粉底层,然后是壁画表面的颜料层。  壁画采用对称式构图,画面有13个人物。正中央是地...

    张文生

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  • 世俗化与宗教的未来

    的人数多过每天做爱的人数。参加宗教活动的人次在1990年时是观看各种体育运动人次的13倍,而奉献给宗教事业的资金1992年时是567亿美元,是当年在棒球、篮球与橄榄球方面花费的14倍。当然,对于美国的...

    高师宁

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  • 历世班禅转世灵童的寻访、认定与坐床

    ,好施舍,喜僧侣,恶烦嚣,能背诵多部经卷”,拟认定为安贡活佛的转世灵童,嘱其父母对幼童妥加保护和培养。1582年初,13岁的班典桑布己在家学会不少经典,被送入安贡寺拜克珠桑杰益喜为师,受沙弥戒,得法名...

    不详

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  • 汤用彤先生谈印度佛教哲学

    乙)大种所造24个  1眼2耳3鼻4舌5身  6色7声8香9味()缺“触”  10女根11男根12命根13无表色  触没了,原来地、水、火、风就是触(坚、湿、暖、动),现在有地、水、火、风,就不用触了...

    汤用彤

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