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废铜中收购的一尊金铜禅定佛像高l3．4厘米，磨光肉髻，通肩大衣，衣纹在肩部断面呈起伏阶梯形，立体感颇强。像背后刻有亻去罗文，据林梅村先生考证，意为“此佛为智猛所赠或制，谨向摩列迦之后裔，弗斯陀迦·慧悦致意”，并认为铭文的特点应是4世纪末，弗斯陀迦·慧悦应是大月氏望族摩迦列的后裔图3。亻去罗文起源于犍陀罗，2—4世纪流行于中亚，4世纪后渐废，在于阗、疏勒、龟兹及敦煌汉长城遗址中都有发现。内地则在洛阳...
金申
|佛学论文|因明|五明|
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人民，同时也是帮助自己。《道德经》上说“善者吾善之，不善者亦善之，得善矣。”
2．发达国家对生态危机负有更为直接、重要的责任。艾伦·杜宁指出：“在工业化国家，燃料燃烧释放出了大约3/4的...能力协同世界各国，承担历史责任，发挥主导作用，为消除贫困、消除人类共同危机做出实际的努力。《利未记》告诫我们“你应爱邻如爱己”，更何况地球是我们人类共同的家园。
3．无论是对贫穷国家吝...
学诚
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我们佛教应效法基督教注重一般信徒的宣传工作，在积极培养僧尼的同时，提高在家教徒的佛学水平。 (3)在家教徒是佛教的基础。综观古今，在佛教徒中，在家信徒总是占大多数的，大大超过出家信徒的数量，我们没有...学习，学习形式也可采用面授与自学结合的形式，这样既可减轻寺院的负担，又可照顾到在家教徒的工作时间。 (3)开办佛学图书馆(图书室)和阅览室。寺院、居士林和佛教团体应积极开办佛学图书馆(图书室)和阅览...
方华
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长。1921年太虚法师倡汉口佛教会，汉口接办仅两期。因印刷问题即迁往杭州，此后迁沪迁杭，辗转不定。1946年抗日战争胜利才又从重庆回到汉口佛教正信会，只出刊了3期，即迁往南京的莫愁寺了。 汉口自办的...1935年1月10日，日内瓦中国国际图书馆来函索取第3册和第4册合订本，当即邮寄，可见那时《正信》已流布于国外。现各大城市寺庙或图书馆也各存有零星的《正信》单行本。合订本第8卷第9卷在最近修志中已发现。...
不详
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比丘毗卢旃（即毗卢折那）入至公元3世纪中叶，小乘佛教依然得到于阗王室的支持和保护，占据着统治地位；大乘佛教虽然还没有取得合法地位，但是在社会上的流传已不可遏止。龟兹是丝绸之路北道的交通要塞，也是大月氏...高僧。在各族统治者的倡导下，西域译经成风。目前就已经发现有属于公元2世纪时于问的去卢文《名法经》残页，以及大量6至10世纪时分别用焉耆一龟兹文、于阗文书写的佛经。而始建于公元3至4世纪的克孜尔千佛洞、...
圣西
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》、《日本近现代佛教史》、《中日文化交流史大系·宗教卷》、《佛教文化面面观》等书，译著有《日本佛教史纲》、《印度佛教史概说》等，并有论文7 0 多篇，译文3 0 多篇。 许多知识分子注意“基本吃素”...，因此反对吃一切肉。并禁饮酒，禁食大蒜、小蒜、兴渠（又名阿魏）、慈葱、茗葱（即薤），认为这素“五荤”“悉为障圣道”。以后佛家戒律逐渐增多，从“五戒”发展到和尚2 5 0 戒，比丘尼3 7 8 戒。 ...
杲文川
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大乘菩萨道，复有三种行径：(1)先求自利，如从小乘出世修行等入手。等到自利成就，才来利他。(2)先为利他，后求自利。(3)自利、利他同时并进。总之，大乘的行为，是身入世而心出世的，是以济世救众生为基础的...布施，给一切众生以平安、安全、无恐怖、精神上的支持与保障。(2)持戒。从不杀、不盗、不邪淫、不妄语开始，至于起心动机，无一非戒律，大乘的戒律，不但是行戒，实际上，完全为心戒。(3)忍辱。即“忍人所不能忍...
不详
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外边栏间距3厘米，其间布满莲花、花蕾、法器、手印、星座等图案。《汉文陀罗尼经咒》印本为长方形，边长35厘米，有残损，内容分三部分，中心长方框内，为人物绘像，经咒咒文环绕于四周，四周外为印制的各式手印。正中方框宽4.6、高5.3厘米。框内绘二人像，一站立、一跪跽，画像用淡墨勾描，填以淡彩。经咒文环绕于长方形框外四边，每边各十八行，行标以墨线相间，咒文外围以双线边栏，边栏长29厘米，边栏外3厘米宽边上...
不详
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是出家人： 1、往昔如来因地修行有四十二种择地法，堪作曼荼罗。 2、佛为了在舍卫城弘法，建立道场，吩咐舍利弗按行（堪舆）伽蓝地。 3、文成公主进藏弘扬佛法，先按周易规划修建镇魔十二寺。 ...吉凶经典 1、《佛说时轮经》； 2、《生乐经首品释》； 3、《看命一掌金》； 4、《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》； 5、《地藏占察善恶业报经》； 6、《...
李守力
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噶陀寺系统寺）；多贡麻寺（噶陀寺系统寺）；帮义寺（噶陀寺系统寺）；吉隆寺（噶陀寺系统寺）。其他属于宁玛派寺院共有3 3 座。 功德宏盛之前世 （历代宁贡上师） 第一世宁贡仁波切是持明龙萨宁波的上...
不详
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