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而且，其主奏乐器都是管子。根据中央音乐学院中国古代音乐研究室所编《智化寺京音乐》 ( 一、二 ) 1载，在 1953 年，智化寺乐队的编制是：
管二、笙二、笛二、云锣二、鼓一、铛子一、铙一、钹一、铬子一 (小镲)。
张广泉乐社的编制有着较大的机动性和灵活性，他们根据主家的要求而随时调整乐队的编制和大小，从最少的 5 个人到较多的 15 个人，以单数递增。最普通的一种编制是 7 个人。 7...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314944232.html
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支道林《即色论》初探 释道安（312-385）时代之般若学，有所谓“六家七宗”。据梁朝释宝唱的《续法论》，宋．释昙济曾作《六家七宗论》，第三为“即色宗”1。后秦．僧肇作《不真空论》，曾批评说：...引起歧解4，故不少近现代学者援引旧说，对即色宗多有非议。 例如，吕澄先生根据《不真空论》，认为即色宗“是把色看成是概念化的结果，单纯从认识论上来理解空性”5。而姚卫群先生根据元康《肇论疏》，认为“支道...
九江书生
|佛学论文|因明|五明|
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寺院经济所能进行的公益事业本身，就带有朝廷官府借此耗散寺院财力的动机，故而在历朝历代出现了抨击寺院经济势力的正统观念。[1] 实际上，佛教经济活动中，本来可以呈现出一种特殊的社会意义，以一种自立...知识与操作技术，甚至有必要引进商业化的经济方法。因此，佛教寺院的组织形态，必须随着现代世俗社会的经济运作模式发生转变，不得不进入到宗教市场的竞争环境。[5] 这些现象，说明当代佛教的经济活动，无论是...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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工作，近期主要有以下八项：1、发行佛教教育新闻杂志及其他刊物；2、编译各种佛化教科书；3、提倡各寺院设立佛化学校；4、提倡各学校开佛学专科或增授佛化学科；5、组织化装宣传团巡游各地；6、提倡各省、区各...文化事业，推动了上海近代佛教的发展。其中比较著名的佛学机构有： 1、觉社 1918年8月，太虚法师应陈元白邀请，来到上海，与章太炎、王一亭、刘仁航等人一道组织觉社，推选蒋作宾任社长，太虚任编辑，...
吴 平
|佛学论文|因明|五明|
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《五灯会元》 续藏经138册，台北：新文丰出版社 民国66年
著作部
1杜继文、魏道儒著《中国禅宗通史》江苏：江苏古籍出版社，1995年2月 2.日种让山著、芝峰法师译《禅学讲话》台北...佛性与般若(下)》台北：学生书局，1989年2月5版 12.阿部正雄著、王雷泉、张汝伦译《禅与西方思想》台北：桂冠图书公司，1992年5月 13.洪修平著《禅宗思想的形成与发展》江苏：古籍出版社，...
高慈穗
|五明研究|
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韩国王，赐给令旨帖文，招住释子真晓、徒众满、在寺住持，焚修香火，祝延圣寿，修补殿宇，看守禅林树株、常住田地、香台一所，上下具完备矣。
大寺石窟第5号窟右壁有一方刻石题记，有文5行，反映了韩府派内臣...明代庄浪佛教的兴盛之貌和开窟造像的具体情况，为史书所不载。惟其如此，也就显得更有价值。兹略述于下：
1、云崖寺石窟主峰西侧特1号洞窟窟外，有墨书题记6行，文曰：“大明进睹慧耳达闻圣心□□/皇帝...
杨富学
|五明研究|
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皇帝陛下忠慕□追，孝诚通敏，班旨三州，率宣功就，略表如末，铭之后代耳。七宝瓶。前定州刺史彭城王元勰，定州刺史城阳王元鸾。”[1]文中“七帝”应指北魏开国以来的太祖道武帝、太宗明元帝、世祖太武帝、...患。”[5]而后，隋文帝杨坚大力推行佛教，开皇初年七帝寺得以重新恢复。开皇元年至五年（581～585年），由原七帝寺主惠郁及其弟子玄凝等倡修，前定州赞治并州总管府户曹参军崔子石，前萨甫下司禄商人何永康...
贾敏峰 贾宝峰
|五明研究|
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家里便客人不断，父母经常让他作陪。客人们常在饮酒时逗他喝上一两盅，杨志渐渐长了酒量，15岁时，一顿喝上半斤酒显得轻松自如。到了1981年，19岁的杨志高中毕业参军时，已能喝1斤烈性白酒。1983年转业，杨志因军事素质过硬被分配到信阳市公安局当了一名刑警。 身为刑警的杨志春风得意，不少人主动和他套近乎。如此，杨志便有了一帮酒肉朋友。喝得猛时，杨志一次就能灌下1斤多白酒，至于啤酒，对他来说只当是“...
佚名
|戒酒|
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论。” 1、言论：以声音为性，以言说为体，泛指论辩中所用的一切语言行为，总括后五种语言。 2、尚论：即所崇尚的言论，广义为“谓诸世间，随所应闻，所有言论”。狭义上既是指论辩各方所主张、推崇的学说、...338页)这种言语就接近于人身攻击了，极易引起他人的反感。当然，作为世俗间的论辩，适度的讽刺和幽默还是需要的，这有助于辩词的犀利锋芒。 5、顺正论：这是指佛家宣说正法，“随顺正行，随顺解脱”，也就是对...
姚南强
|佛学论文|因明|五明|
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一、形式逻辑 1．东方思想以对实践的兴趣为中心，与西方“为知识而知识”的唯理论，有根本不同。印度思想，以宗教实践为重点，试图以知识论把握宗教实践，有合理一面。其合理性的最初成果，是初期佛教。它以...第二，因明论著中译本，没有跟中国土生土长的逻辑术语挂钩，不便为中国世俗知识分子接受。第三，缺乏比较研究和说明，没有跟世人更易接受的西方逻辑融会贯通。 5．末木刚博成果的突破:把艰涩难懂的印度逻辑...
孙中原
|佛学论文|因明|五明|
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