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  • 延寿《宗镜录》之天台修持思想

    茹荤，日唯一食。持《法华经》，七行俱下，才六旬，悉能诵之”（《景德传灯录》卷26《延寿传》）。（1）30岁在明州（今宁波）龙册寺翠岩门下削发出家，继而往天台山谒德韶国师，学禅、止观和华严。据记载，他初往...归本国，各化一方”（以上均见《延寿传》）。（5）足见他的佛学思想在海内外影响之大。 　　《宗镜录》共100卷，内容详述诸佛之大意与经论之正宗；“举一心为宗，照万法为镜，编联古制之深义，摄略宝藏之圆诠”...

    朱封鳌

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  • 论法眼宗对佛教经典的汲取

    乘菁英，形成其独特的宗风。 [HS2][HT5H][JZ]一、楞严三昧铸法眼[HT]《楞严经》七处征心、八还辩见两大公案，明白指出为烦恼窠臼者，都是心目为咎。要脱 离心目的桎梏，才能获得心灵的自由，...超越，清除知见，即可顿悟成佛。 [HS2][HT5H][JZ]二、金刚般若铸法眼[HT]金刚般若的最大特点是扫相。瑰省禅师临入灭前，“宝树浴池，忽现其前”，呈现出祥瑞 之相，而禅师却借用《金刚》名句...

    不详

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  • 导师对基督教的批判（上）

    的“道风山”，导师还把它讲成“邪风山”，如：（ 257/5）1 “香港的邪风山”，就是指道风山。当时续明法师也感慨地写了一篇他去参观道风山的文章。香港道风山，一切都是模仿中国丛林的，甚至殿堂上还有木鱼...当做是父子或师生的关系。　　　　2.中西文化之比较 　　（1）农奴与佃农的关系不同　　导师特别讲到：（191/5）“马克思，也不能不承认亚细亚的生产样式。”　　这句话要略为解释一下。马克思是十九世纪中叶...

    不详

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  • 庐山慧远的理念及其现代意义

    　注　释： 　　[1]区结成《慧远》，18页，世界哲学家丛书，东大图书公司，台湾，1987年。 　　[2]印顺法师《泛论中国佛教制度》，《教制教典与教学》（《妙云集》下编之八），5—6页，正闻出版社，...方式[1]。佛教面对这末流的玄风，都难以标举任何需要艰苦修行的理想境界。另外，战祸与凋敝的民生，不但把平民驱向佛寺，也迫使僧人依靠帝王与贵族，僧人面对帝王，应当如何自处？ 　　面对朝代的更迭，以及面临的...

    传印法师

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  • 传印法师：慧远大师的理念及其现代意义

    1】佛教面对这末流的玄风，都难以标举任何需要艰苦修行的理想境界。另外，战祸与凋敝的民生，不但把平民驱向佛寺，也迫使僧人依靠帝王与贵族，僧人面对帝王，应当如何自处? 　　面对朝代的更迭，以及面临着重重...、佛法宪章，条为三例：一日行香定座、上经上讲之法；二日常日六时行道、饮食、唱时法；三日布萨、差使、悔过等法。天下寺舍，遂则而从之。［5］ 　　道安所制定的僧尼规范，具有浓厚的中国色彩，并且得到有效的...

    传印法师

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  • 唐代禅僧懒残事迹考辨

    髙僧懒残传》之名，现已亡佚，未能一睹为快。懒残事迹概括起来有5条：1、懒残煨芋，2、懒残去石，3、懒残驱虎，4、懒残垂涕，5、懒残偈颂。5条事迹中，只有懒残偈颂确证无疑，均源于《祖堂集》。偈颂名曰《乐道歌》...　　唐代禅僧懒残事迹考辨——周瑶 　　[摘要] 唐代禅僧懒残的事迹概括起来有懒残煨芋、懒残去石、懒残驱虎、懒残垂涕、懒残偈颂等5条。经过考辨，“懒残煨芋”与“懒残偈颂”可以肯定是真有其事。记载懒残...

    周瑶

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  • 佛學入門(三)

    、忍辱、精進、禪定、般若。另列簡表如下： 　　六度法門簡表 　　┌1、布施　　│　　│　　├2、持戒　　│　　│　　├3、忍辱　　│　　┤　　│　　├4、精進　　│　　│　　├5...能生天享福，但福盡勢衰，猶如箭墮，還要輪迴生死的。 　　【註】 　　1、財施：以錢財資助慈善事業或貧苦疾病眾生。 　　2、法施：以佛陀真理，勸人修善斷惡，離苦得樂。 　　3、無畏施：犧牲自己的一切，去...

    佛陀教育基金會編著

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  • 釋尊的禪修過程

    火上加油，不能滅苦，因為疲於奔命，只是不斷輪迴受苦而已。　　方式B：深入禪定，追求平靜　　釋尊接著尋師，找到了歌羅羅仙和水獺仙二位老師，深入禪定，《破僧事》上說：　　（1）詣歌羅羅仙所。既至彼已，合掌...住，我辭而去。　　此是菩薩第二阿遮利耶。　　此中釋尊所修的禪定，依據南傳《中部》的《聖求經》、《薩遮迦大經》以及藏文《破僧事》的記載，從（1）羅羅仙學到「無所有處」，而不是「無想定」。由於無所有處定...

    林崇安

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  • 默照禅与看话禅比较研究

    --------　　【论文目次】　　第一章 绪 论 1　　第一节 研究概史 1　　第二节 研究之问题、范围与方法 8　　一、 研究之问题 8　　二、 研究范围、方法与论文结构 10　　第二章 宋代禅宗...嘉泰普灯录》，《禅藏》。　　宋．契嵩：《传法正宗记》，《大正》卷51。　　宋．颐藏主集：《古尊宿语录》，《卍续》卷68。　　宋．惠洪：《石门文字禅》，台湾商务《文渊阁四库全书》集部5，第1116册。　　宋...

    郑真熙

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  • 论佛道儒三教伦理的交涉——以五戒与五常为中心

    2001年第1版第27页。 　　[4] 王月清《中国佛教伦理研究》，南京大学出版社1999年第1版。 　　[5] 所谓“自然法”，是指人类社会基于人类普遍理性而产生的一些最高最...、任继愈主编《中国佛教史》第3卷（中国社会科学出版社1988年第1版）。 　　[22] 《出三藏记集》卷5，《大正藏》卷55，39a。 　　[23] 通“靖”。 　　[...

    圣凯法师

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