-
心之官则思”、“心藏神”等。实际上，心脏是主血液循环，心血旺则气爽神清，心衰则引起各种疾患。 2。 现代生理学主张，脑神经是思想的主体，20世纪50年代苏联学者巴甫洛夫，编著出版有《神经学》，主张神经有：...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00153143070.html
-
发挥；存在低水平的重复现象等。对此，呼吁学术界同仁通过正确的引导和批评来加以纠正，推广好的学风。
20 世纪已经结束，新的 21 世纪已经开始。在这千载难逢的喜庆时刻，我作为一个佛教研究者的衷心...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00162043124.html
-
老庄与佛教般若之间互相渗透融摄的关系和今后从事有关这一问题的研究都是具有参考和有益的借鉴意义的。
2001 年 7 月 20 日于北京华威西里自宅
...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00162343126.html
-
又云：“吾一生教人无数，除[17]惠能[5]，余有十[18]尔。神秀[6]师、智诜[7]师[19]、智德[8]师、玄赜[20] 师、老安[9]师、法如[10]师[21]、惠藏[11]师、玄约[12]师、...1776残“师”字。[20]“玄赜”，S. 1776误作“宫绩”。[21] S. 1776残“师”字。[22] 底本无“唯”字。
三、《弘忍传》所反映的几个问题
该传虽然文字不多，但值得探讨之处却不少...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183043273.html
-
护侍，此后又跟随智诜回到德纯寺，传法20余年，开元二十四年（736年）去世，享年68岁。《宋高僧传》卷20《唐资州山北兰若处寂传》称：“处寂者，异人也。”[8] 传中内容与《历代法宝记》中的有关记载颇...成都等地传法20余年，世称“东海大师”，成为净众派的创始人。安史之乱后，玄宗避难入蜀，他曾于内廷受供养。宝应元年（762年）五月，无相禅师以信衣袈裟咐嘱白崖山无住禅师。
无住禅师（714～774年）...
王书庆 杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184443290.html
-
，让其发酵。二、三天后，加入清水盖上盖子，隔一、二天，便成青稞酒。 青稞酒色淡味酸甜，约15-20度，分头道、二道、三道酒。 到藏族家作客，习惯请你喝酒是倒满杯，你先喝一口，添上；再喝一口...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202243387.html
-
千秋祭典，是北部一大宗教盛事。 由于梁柱腐朽，竹林山寺董事会决定重建，并斥资20元采用桧木作为建材，部分桧木梁柱长逾三十公尺，令人眼界大开。预定2006年改建完成，竹林山观音寺将成为国内少见的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00254843728.html
-
然后两面蒙上猴皮，左右有骨坠，下有一个小柄及丝绦带子。有大小两种，直径分别为20厘米和10厘米左右。按照密教经典规定。修双身法用的手鼓的骨要用童男童女的头骨制成，童男要16岁的，童女要12岁的，然后蒙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292843909.html
-
替罪羊”。神州迭变，风雨沧桑，民族的独立并没有立刻带来民族文化的振兴。作为民族传统文化一部分的佛教音乐，当然也不可能得到应有的重视。 20世纪80年代，中国的文化重建工作全面展开。1987年，上海...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315144238.html
-
中国的文化建设应该建立在多元的基础之上，这就向我们提出一个问题，在考虑文化建设这样一个大问题时如何认识佛教的地位。20时世纪上半叶中国文化建设少不了佛学的参与，杨文会、欧阳渐、太虚等佛学先贤无不对...及其新运动》中说，自己从事佛学已经有20余年，在近10年中又努力实践，虚心体会，深深感觉到将佛学"明明白白宣扬出来，使之普及群众"，具有无比庄严的意义。他要将这项工作做下去，使佛学不再是与世间生活不生...
盛邦和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340344530.html