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  • 陈垣的宗教史学特征及方法——兼与陈寅恪之比较

    中华文明中,宗教文化是其中重要的一环。  20世纪以前,学术界对中国古代的宗教形态及其历史很少加以关注,几乎没有出现过什么系统、深入的研究专著。这在号称史学大国的中华,应该说是一个令人惊奇的现象。其实,...“意执之偏颇”。而陈垣首先放弃了这种对宗教的偏见,并视宗教研究为历史研究之一域,以系统、全面的研究开创了20世纪的“宗教史学”。这里有必要探讨一下陈垣的宗教观及宗教思想,以认识其“宗教史学”。过去不知...

    卢仁龙

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  • 白云洞禅迹

    20岁在白云洞圆具受戒,鉴随和尚就是他的戒和尚。这使他后来参礼破山海明,到浙江天童寺参礼当时的禅宗泰斗密云圆悟大师有了坚实的基础和声望。丈雪禅师晚年自述《行实》时曾说:  直入西山参鉴随和尚,问:“...

    冯学成

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  • 绍隆佛种 ·续佛慧命 -- 谈新加坡佛教人才培训概况

    佛学研究院   由达光法师创办,学生20人;附设佛教义学,男女学生百数十人。2年后就停办。  1962-1979 新加坡女子佛学院  这所由新加坡的妙理、觉真、慧圆、慧平、永兆、永空诸尼师及林达坚、...

    古仁

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  • 《增壹阿含经》中有关大乘的教证

    佛所说。欢喜奉行。 No. 125 增壹阿含經 (卷20) T02, p0653a 由法在世。则贤劫中有大威王出世。从是已来便有四姓在世。若法在世。便有四姓在世。刹利.婆罗门.工师.居士种。若法...

    不详

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  • 准提弘传历史

    藏》 20册)中,也收有名为《七俱胝佛咒》的准提咒。 二、准提法之传入阇那崛多与玄奘所译的只是准提咒本身,并没有译出修持准提咒的方法或仪轨。在这方面,必须要等到唐高宗时的地婆诃罗与开元三大士来华时,...

    不详

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  • 社会大众:佛法的化导对象与存在基础

     嘉应寺 64  严华寺 40  龙堂院 20  治平寺 4  法会院 1  柏乡县  神应寺 11  宋圣寺 4  平棘县  济道寺 10  临城县  妙因院 10   在上述寺院中,有一部分...

    不详

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  • 正定县临济塔院——巍巍一塔 撑住天地

    20米,面阔五间,硬山调大脊灰筒瓦顶,额枋绘旋子彩画。殿中供奉释迦牟尼佛和迦叶、阿难二尊者像以及文殊、普贤、观音像,两侧是樟木雕刻的十八罗汉像。  法乳堂,位于大雄宝殿东侧,殿内供奉菩提达摩大师、六祖...

    不详

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  • 圆融教化之种种

    佛者应视自己的根机因缘灵活把握。   20.依僧显化:佛陀的本怀,是更赞叹和推崇菩萨众,鼓励佛子入世度人,但在佛教的传承和佛法的象征上,佛陀却更推重僧团及出家僧众,以他们作为佛法在人间的代表,即使是...

    释圣虚

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  • 独特的佛教音乐——梵呗

    果、乐、茶、食、宝、衣各系一谱,第一赞《清净妙香》共四句20字,可用六句赞谱唱念,八句赞系由八句赞词构成,多在诵经之后,法经中间唱之,亦称大赞。如《三宝赞》《弥陀赞》《观音赞》等都以八句构成。   ...

    不详

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  • 唐僧玄奘法师顶骨今何在

    年间,天禧寺住持可政从终南山将玄奘顶骨舍利请回南京。当时并没有即刻安葬,至20-30年后才安葬于东岗。明洪武年间,迁至南岗,即现晨光机械厂所在地,建三藏塔供养。后连年战火,塔毁。   真慈法师说,...

    不详

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