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  • 新疆宗教文化信仰

    公元3世纪后传人新疆。史籍记载，在魏、梁、唐、宋各代，疏勒、于阗、焉青、高昌等地都有袄教流行，直到明朝以后，袄教才销声匿迹，摩尼教早在8世纪以前就传入新疆，到五代、宋朝时期，摩尼教在新疆更加昌盛，现在...

    不详

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  • 关于玄奘大师《唯识三十颂》翻译问题之辨析

    动词就是能作者的意思（指能变之奘译———笔者）。能变识能作、能生，是作者（指玄奘大师，笔者）的意思。”[8] 　　二、关于vijn~apti的翻译，玄奘在《三十颂》的第十七、二十五、二十六、二十七颂中...60。　　[6]《安慧〈三十唯识释〉原典译注》p21，霍韬晦著。　　[7]《安慧〈三十唯识释〉原典译注》p36，霍韬晦著。　　[8]《玄奘研究》之“唯识学的第三次译传”，p198，韩镜清著，陕西师范大学...

    慧　仁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131855072.html

  • 谈夹纻像

    　　由于唐代夹纻造像技术的发展，8世纪间扬州大云寺鉴真律师和他的弟子如宝、思托等去日本弘化时，并将这项造像技术师同去，在日本奈良唐招提寺制造了丈六本尊卢舍那佛、丈六药师、千手观音等夹纻像，其构造的技艺...

    谷响

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  • 佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构

    阿含经》，T1　　佛陀耶舍、竺佛念译，《长阿含经》，T1　　提婆译，《增壹阿含经》，T2　　竺大力、康孟详译，《修行本起经》，T3　　玄奘译，《大般若波罗蜜多经》，T8　　鸠摩罗什译，《摩诃般若波罗蜜经》，T8　　鸠摩罗什译，《仁王般若波罗蜜经》，T8　　鸠摩罗什译，《金刚般若波罗蜜经》，T8　　鸠摩罗什译，《妙法莲华经》，T9　　佛驮跋陀罗译，六十卷《大方广佛华严经》，T9　　实叉难陀译，八十卷...

    王兴焕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08153755228.html

  • 中国邻邦的佛教

    祥符寺净源学华严义理，回国后弘扬天台、华严的教法，于高丽肃宗二年(1096年)创立了天台宗。　　新罗的禅宗是由不同时期的僧人入唐传回的、他们回国后各在一方传禅说法，至新罗末形成8个支派；而进入高丽王朝(...又以新印《契丹藏》椧徊吭透呃鑫淖谕酢８呃鐾醭褂—l237年以蜀版藏经为底本开始雕印大藏经，历时16年，刻成经版8万余块，终成6780卷的《高丽藏》；今存韩国伽耶山海印寺。　　李朝(1392—19l...

    不详

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  • 北朝佛教遗址中的乐舞壁画研究

    、48、77、92、117、118号窟；　　发展期（4世纪中-5世纪末）：7、13、32、38、63、76、83、84、114、171、172号窟；　　繁盛期（6世纪-7世纪）：8、14、34、60、69、80、81、100、101、104、161、163、196、212号窟；　　衰弱期（8世纪-9世纪中）：129、135、180、197、227号窟。[5]　　（2）敦煌莫高窟　　莫高窟位于河西...

    乔晴

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  • 佛教伦理的特征及其现代意义

    了印度民族的思维特征之一。”[7]慈悲是佛教对待众生的基本立场。儒家传统中有“仁者爱人”的观念。成书于西汉的《孝经·三才》篇提出“博爱”：“先之以博爱，而人莫遗其亲。”[8]但儒家提倡的是根据血缘亲疏...Konfuzianismus und Taoismus Gesammelte Aufs?tze zur Religionssoziologie ,Tübingen: Mohr,1978) 第8章《结论：儒教与道教》...

    孙昌武

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  • 朝鲜佛教发展概况

    克复京城，赶走日军；宣祖还都后，赐号国一都大禅师。后还妙香山，有弟子千余人。著有《清虚堂集》8卷等。至此，佛教禅宗稍有恢复。　　在李朝统治的500年间，总的是采取尊儒排佛政策，然由新罗、高丽时代长期流传...

    不详

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  • 佛、道、儒三教之争

    之际。武则天时期，佛教比较得势，有一个僧人就站出来请求销毁《老子化胡经》。祟佛的武则天还算民主。指定了8名儒生出身的学士讨论这个问题；可是得到的结论是：“汉隋诸书所载，不当除削”。直至元世祖忽必烈至元...

    不详

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  • 山东佛教年鉴

    青岛市佛教协会交流团一行8人赴台湾访问。　　阿閦佛石雕造像位于济南四门塔内东侧，连同塔内其他3尊不同方位的佛像及塔体，构成中国现存最早、完整体现隋唐时期佛教艺术风格的地上石塔建筑，1961年被国务院公布为...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15111755964.html
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