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  • 鉴真与西戒坛院

    梵僧以祇园灵土三斗遣，故凡所筑戒坛，取其土以涂，而其规矩皆取法于南山焉。”（资料8） 同宝永五年（1708）由当时的戒坛院住持运照撰写的《戒坛缘起》（东大寺文书所收）一文中，亦有如下一段内容相同文字：...创立戒坛图经》规定：“坛形三层，下坛方29尺8寸，高3尺。中坛方23尺，高4尺5寸。上坛方7尺，高2寸。上坛置宝塔，纳舍利”。依此，则西戒坛院的戒坛显然不合筑坛规矩。如果认为三级木阶可以代表三重坛，那么...

    管 宁

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  • 佛教与藏族传统科技

    身教下，后来藏族的知名佛教大师大都是“五明”的精通者。　　自从公元8世纪桑耶寺建立，“七觉士”出家为僧，到18世纪，藏传佛教已发展到登峰造极的地步。在众多僧侣中，专门学经的喇嘛称“贝恰哇”，他们大都学富...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234351207.html

  • 西域文明的变迁

    于阗晚期文明、疏勒文明和龟兹文明为代表，年代在公元5－8世纪。中国僧人到西方求法，最初不在印度本土而在于阗。唐玄奘从印度带回的经书，不慎落入和田河，他带回的梵语经典实际上是在和田重新收集的，可见中国...

    不详

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  • 佛教的性教育观初探

    卫生署（民84），疫情报导，第11卷第9期，第256页。　　4.江文瑜（民），落实两性平等教育评论稿，教改通讯，17/l8期，页44-45。　　5.佛陀跋陀罗译（民67年），大方等如来藏经，佛教大藏经...86册，第205页，佛教出版社。　　11.施静弘、卢美玲（民80），两性交往外一章─婚前性行为，学校卫生，第l8期，81-82页，中华民国学校　　卫生学会。　　12.晏涵文（民79），生命与心理的结合...

    陈锡琦

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  • 论提婆达多之坠堕

    此顶已必不断善？　　答：依未得退说顶堕言。提婆达多已修得暖，不久得顶，著名利故还退失暖，复断善根。于顶应得而不得故，说名顶堕，非已得退。（大正27．30b8～26）　　此中，在顺抉择分善根时，暖有得和...择灭离系[8]为体，应说何故名择灭耶？　　答：择者谓慧，灭是彼果，择所得灭故名择灭。　　复次，一向劬劳、一向加行、一向功用简择诸法方得此灭故名择灭。　　复次，数数抉择苦等得灭故名择灭：谓苦忍苦智抉择苦谛...

    慧悟法师

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  • 佛教与科学的当代对话——以佛教空性论与量子理论为线索

    出版社，1983.　　[7]　杨中杰.从佛学角度观西方三大物理学之理论层次[J].佛学与科学（台湾圆觉文教基金会编），2001,2(1).　　[8]　黄明德.论空性不能译成Wave Function（...一种可以接受的认知模式(Model)。([6],pp.8-36)通过对佛教空性论与量子理论进行比较，王守益认为存在着从现代科学通向佛教义理的通道。　　以类似的思路融通佛学与现代物理学的还有台湾中山科学...

    王萌

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  • 佛陀本怀与人间佛教

    法师不止一次地强调佛陀本怀：“《法华经》上告诉我们，佛陀出现于世是为一大事因缘，就是要令一切众生开示悟入佛之知见，这就是佛陀出世说法的本怀。” [8]（P171）净慧法师所提倡...佛教的思想。这是大方向、大前提，也是佛教的根本精神。”[8]（P170） 　　从契机的角度看，生活禅著重从关心人们的现实生活入手来实现禅的境界。净慧法师认为：“应该把学佛、修行...

    金小方

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  • 一切法

    28種色法。 受取蘊：于81種識中的受心所 ( 無8出世間心 [道心與果心] )。 想取蘊：于81種識中的想心所。 行取蘊：于81種心識中的50種心所。 識取蘊：81種心。 十二處 六內入...

    明法比丘

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  • 《中观庄严论》评介

    ）已被全文译出[2]。　　二、作者简介　　本论作者是印度著名的佛教大师寂护，他也是藏传佛教的主要奠基人之一。此师公元生卒年有多种说法，但都认定在8世纪的上半叶[3]。藏地还有关于此师世寿九百岁的宗教...使用。　　三、原著主要内容结构　　《中观庄严论》之《本论》的梵文成书时间目前无从考定，而在藏文翻译本中[8]记录着是由藏王赤松德赞时期的智军译师所译，因此估计《本论》可能在原作者寂护入藏后不久即被译出。...

    罗劲松

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  • 佛教造像完备手册

    莲华经》、《大方广佛华严经》等。 　　(5)五金：金、银、铜、铁、锡。 　　(6)五宝：金、银、珊瑚、珍珠、青金石。 　　(7)五药：菖蒲、仙人掌、苦参、乌贼、藤梨干。 　　(8)五香：...

    不详

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