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  • 别传禅寺文脉论学

       7、《天然禅师语录》十二卷(台湾版明代《大藏经》)    8、《天然和尚同住训略》一卷(清写刻本)  (清)今释澹归:    1、《徧行堂集》四十九卷目录二卷(乾隆五年刻本)      ...

    不详

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  • 四谛三十七道品修行纲领

    是成就人间净土的基础。   (8)正定:发出离心入无愿三昧(不愿再有三毒相逼),发菩提心入无我三昧(不主宰、不耽溺、不冷漠),功力圆满入无相三昧大自在大无畏。   五 力   (1...

    张大卿

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  • 真修实证 宏愿笃行——净天老法师纪事

    愿再来!亦是:去则未去,已在众生心中;来则定来,早有宏愿善缘!   [原稿序]净天老法师于2004年5月28日 (农历四月初十)在深圳弘法寺安详示寂。享年8 0岁,僧腊六十八,戒腊六十二。本刊有幸于...

    不详

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  • 十法界之四圣法界与一真法界图

    ──┐    6 十行位    │    7 十回向位   ├(菩萨位)─────分证即    8 十地位    │    9 等觉位────┘   10 妙觉位─────(佛 位)─────究竟即...

    不详

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  • 甘肃敦煌石窟(东晋)-丝绸之路上融贯东西的画廊

    特别是220窟所绘《维摩诘》、《帝王听法图》,堪称一代艺术品的精英。另外还有描写鞍马人物的出行图,如156窟《张议潮出行图》,画面高约1米,长达8米,气势雄伟,构图新颖。其它还有佛教故事和神仙故事等,...

    不详

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  • 合头

    之语作了如下评论:   8.一句合头语,万劫系驴橛【《从容录》第8则百丈野孤,《大正藏》卷四八,231c。按此二句系船子和尚点拨夹山善会语,见《景德传灯录》卷十四《华亭船子和尚》,《大正藏》卷...

    不详

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  • 大理白族历史上的阿吒力教

      据文献资料,有学者认为:“阿吒力”的创始人是印度摩羯陀国(Magadha)的僧人赞陀崛多于南诏劝丰时期,大约是在公元8世纪中叶传入今云南大理地区,并逐渐在当地白族中广为流传的。...

    不详

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  • 《比丘尼传》所见蜀地尼僧传记及其语言学价值

    称引的是清代孔尚任的《桃花扇》和曹雪芹的《红楼梦》而已。(册一一,页1109)8、抄取。谓强夺豪取也。昙晖传又有曰:"后婿心疑,以为奸诈,相率抄取,将归其家。"《辞源》仅有"抄夺"、"抄掠"等词。(页...求请禅师,欲谘禅法。""求请",请求也。7、余计。昙晖传:"母已许嫁于晖之姑子,出门有曰:'不展余计。'""余计",其它打算也。8、转至。昙晖传:"岁月稍淹,思母转至,固请还乡。""转至",愈加厉害。...

    张子开

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  • 无常的自由气息

    基于有关的理论是合乎“逻辑”的;  6、基于个人的推论;  7、基于某件事情看起来“好像是真的一样”;  8、基于个人揣测的意见;  9、表面上看起来好像“有可能”;  10、基于如下的考虑:“这是我们...

    黄威南

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  • 圆融教化之种种

    于彼。正因为如此,佛陀反而得到更多人包括外道徒众的敬服和皈依。   8.善用音声:同一句话,用不同的声音语调表达,效果就会大不一样。佛陀说法,其音之刚柔、缓急、长短、高低等等无不恰到好处,悦耳动听,...

    释圣虚

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