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  • 宗教与景德镇瓷器纹饰(一)

    ”纹饰在此背景下悄然兴起(图11),并延续至明早期(图12-14)。明早期“十字杵”为主题的纹饰已退化为民俗而走进千家万户(图15-18)。清代“一切仿古制行之”,官窑十分重视(图19-20),民间却...

    曲永建

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从忍冬到卷草纹

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   从忍冬到卷草纹  □ 倪建林 《装饰》 2004年第12期   我们在南北朝时期的石窟装饰中可以看到大量植物花卉主题的装饰。其中有一种呈翻卷状侧面三叶样式的纹样运用最多,主要以波状结构的连续形式出现,习惯上我们将这种植物图案称为“忍冬纹”。   忍冬纹是随着佛教艺术在我国的兴起而出现的一种外来样式...

    倪建林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00544069931.html
  • “汉藏佛教美术研究国际学术讨论会”综述

    ——西夏、元时期中国美术史多元风格的分析》,其认为宋、西夏时期,禅宗绘画中的一些人物形像体系影响了贺兰山佛像造像系统,之后逐渐渗透到西藏的罗汉造像体系和蒙古地区,由此可见12—13世纪中国美术史多元...

    郭丽平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00544569936.html
  • 初期佛教史的如实清理

    文化相结合的产物。”(第12页)又从“婆罗门教”、“吠陀与梵书时代的宗教哲学思想”、“奥义书的哲学思想”等问题探讨佛教产生的思想渊源:婆罗门教的“解脱”观念,梵书中的“轮回转世”思想,奥义书时代的“梵我...

    张诒三

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00550869952.html
  • 佛教,想成泰国国教不容易

    在泰传播受到阻碍?总的来看,上述三个宗教在泰国影响均较小,目前泰国天主教徒约18万人,基督教徒约12万人,约有教堂833座,神职人员2000多人?其中,天主教徒主要分布在曼谷等城市中的少数泰人以及东北...

    张学刚

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  • 佛教石窟艺术的“收官”大作——大足石刻

    现实中各类人物的真实写照。特别是宝顶山摩崖造像所反映的社会生活情景之广泛,几乎应有尽有,颇似公元12-13世纪中叶间(宋代)的一座民间风俗画廊。无论王公大臣、官绅士庶、渔樵耕读,各类人物皆栩栩如生,...

    金 森

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  • 金身阿嵯耶观音像

    世即有5人禅位为僧,佛法之盛不言而喻。   云南省博物馆收藏的6尊阿嵯耶观音像除两尊为社会征集,余4尊(图1、10~12)均出土于大理崇圣寺之主塔——千寻塔的塔刹(即塔顶)中心柱基座内。1977年经...

    王丽明 一 粟

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  • 禅文化在当代盛行根源浅探

    一个相当的规模,据粗略统计,20年来国内报刊杂志上发表的禅学论文至少是改革开放之前的12倍以上,而图书的数量至少在300倍以上。   周裕锴的《禅宗语言》对禅宗语言研究而言是一部最系统的学术专著,其...

    褚亚玲

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  • 读《雪山中的转生》

    达赖喇嘛根敦嘉措(1475—1542)3岁被认为是根敦珠巴的转世,10岁被接到扎什伦布寺供养。12岁受戒,并在扎什伦布寺学习。20岁时因与当时扎什伦布寺的第四任住持失和,应邀到哲蚌寺。其后十余年在前后...

    永 红

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  • 明朝宗教史之——衰微中起伏的佛教

    称,圆悟前后剃度弟子300余人, 嗣法 12人,生时名闻九重, 王公大人,皆自远趋风.其死后,门徒道忞将其行迹和思想编撰成《密云悟禅师语录》。  圆悟与德宝一样,也是主张众生与佛无别,弘扬 直指人心,...35卷。元来认为参禅必须 立得心真 ,而心真的前提在于 识得病根 ,否则, 纵能精进,皆魔业耳.元来列举了12种必须破除的 病根 :(1)计时算日;(2)敲冰洗浴;(3)  围炉向火;(4)暗里偷光;(...

    不详

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