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。 佛教没有咒语的观点，大概是源出于原始经典《阿含经》中的佛祖的两段论述：一个是《长阿含经.梵动经》中，佛说“.如余沙门.婆罗门食他信施。行遮道法。邪命自活。或为人咒病。或诵恶咒。或诵善咒。或为医方.针炙.药石。疗治众病。沙门瞿昙无如此事。如余沙门.婆罗门食他信施。行遮道法。邪命自活。或咒水火。或为鬼咒。或诵刹利咒。或诵象咒。或支节咒。或安宅符咒。或火烧.鼠嚙能为解咒。或诵知死生书。或诵梦书。或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021042337.html
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世間(loka)，指三界眾生、物質等一切法。眾生，以世間法來說，是指各種心情與物質的組合；以究竟法來說，是善、惡、無記(不善.不惡)心所。於生死海中的眾生，隨時在輪轉，有時歡樂，有時憂愁。因為世間有...也無大地、江河、日、月、星空、方位、樣貌，也無男、女、心.意.識、生命、生死、生滅、去來。因此，忖度阿羅漢死後為有、無、亦有亦無、非有非無，皆是無記(無任何名法、色法之因緣可說)。
本文嘗試用中...
明法比丘
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论著选集》（二）上编； 3、《持松法师论著选集》（二）下编； 因前两个文件是PDF格式，阅读时需要下载PDF软件，网址是http://www.mydown.com/soft/203/203751_ds.html 《持松法师论著选集》及（二）之上、下编的内容，也可参看“持松法师研究网－法师著作”http://www.13764647070.com/cs/book.asp 另外，还有上海佛学...
不详
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la，lb等等，例如，若貪行跟強智（1a）應修習受念處)：
1.貪行：a.強智 b.弱智
2.見行：a.強智 b.弱智
無論如何，在這個時代，已經確定有貪欲加上弱智的人，開始實修時，...Bhavana,1988.p.p.43～44）
(1992.4.《新雨月刊》第55期)
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林武瑞
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[1] 巴尔胡达罗夫.语言与翻译[M].蔡毅等译.中 国对外翻译出版公司,1985. [2] 孙艳.佛经翻译与汉语四字格的发展[J].中央民族大学学报,2005(1). [3] 杜爱贤.谈谈佛经翻译对汉语的影响[J].世界宗教文化,2000(2). [4] 马祖毅.中国翻译简史(五四以前部分)[M].中国对外翻译出版公司,1998. [5] 孔慧怡.翻译?文学?文化[M]....
骆贤凤
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in Asia. Mahayana Precepts are credited to one of the tripitaka (a Sanskrit word meaning three treasures) and forms the basis of Buddhism. Holding these precepts is of extreme importance in Sanga. ...
黎文松
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Dunhuang bianwen was published. This dissertation,based on copies of the originals and related essays,...Dunhuang bianwen (Weimojie jing Jiangjingwen). They are:(1) wrong transcripts. (2) Wrong interpretation...
武晓玲
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Dunhuang Zen Documents. The article consists of four chapters. The first chapter is an introduction to the contents,era,of Dunhuang Zen Documents,and it's history and present situation of research. The...
蒋宗福
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contemporary literature, is one part of Chinese traditional culture. It exerted on contemporary writers' personality form, cultural psychology and art aesthetics in different degree. FengZikai was a school of ...
张胜璋
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慈航法师遗嘱
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一、慈航身无半文，身后一切归静修院住持料理，众信徒帮助 二、慈航一切经书衣物，全归静修院住持保存，学僧徒众不得争执。 三、在未回大陆以前，弥勒内院所有学僧照常安住，由静修院及护法会维持。. 四、请道安法师及律航法师，为弥勒内院永远导师，指导学僧一切。 五、请白圣法师代我付...
不详
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