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Cox
The Journal of the American Oriental Society
Vol.112 No.4
Oct-Dec 1992
Pp.665-666 ...text on Buddhism, an author
sets a difficult task. The vastness of the topic demands ...
Collett Cox
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381071899.html
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再谈现代科学为什么发现不了神的存在
现代科学发展到今天,人类自以为很发达了,很多古代没有的东西都被发明了出来,飞机,汽车,电脑.......等等太多的东西了。因为拥有了古代没有的发明就说比古代发达,这是一种缪论。现代科学跟古代文明的发展是完全不同的两条路,人类因为走了现代科学这条路了就觉得这条路很宽敞,很发达;可是,如果按照古代文明,特别是中国古代文明的发展道路去走,那就是另一条路了,会...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592675958.html
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aggressors and during the period of national reconstruction.
Trong was receiving delegations from the ... others to provide humanitarian aid by linking religious beliefs with patriotism and national pride....
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/21591886884.html
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Project. The donated miles will be used to transport a 40-volume set of sacred Buddhist scriptures (The World Tipitaka Edition) to The Buddhist Federation of Norway. The scriptures are in Roman script, ...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/12395588485.html
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东城区北新桥三条8号
邮政编码:100007
3、通过网上捐款
登陆中国红十字会总会网站:http://www.redcross.org.cn点击进入“网上捐赠”栏目,按照提示操作即可。或直接输入网址:http://www.redcross.org.cn/wsjz/wsjz.asp 进行操作。
4、通过短信捐款
中国移动、中国联通手机用户以及中国电信、中国网通...
凤凰网
|环保|
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了解行程详情及缅甸风土人情
http://www.photobuddha.cn/2009_pilgrimage_to_Myanmar.pps
请点击以下地址,下载《2009台湾灵鹫山缅甸供万僧朝圣活动报名表》
http://www.photobuddha.cn/Registration_form.doc
[联系]
咨询或报名请联系:
电话:00886-02-82316789#...
佚名
|朝圣|灵鹫山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/09363992580.html
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sattvam vipakse casattvam`. 玄奘譯文︰遍是宗法性,同品定有性,異品遍無性。 原文第一相和第三相中沒有「遍」字,第二相中也沒有「定」字。這二字是奘師在譯文中增補進去的。 Ⅱ。...nastyeva. ityanityadau hetuh`. 玄奘譯文︰此中所作性或勤勇無間所發性,遍是宗法,於同品定有,於異品遍無,是無常等因。 這段原文也無「遍」和「定」的詞義,但有一個加強語氣 的不...
巫白慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11504938065.html
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paksadharmatvam sapakse sattvam vipakse casattvam`. 玄奘译文︰遍是宗法性,同品定有性,异品遍无性。 原文第一相和第三相中没有“遍”字,第二相中也没有“...sapaksa evasti vipakse nastyeva. ityanityadau hetuh`. 玄奘译文︰此中所作性或勤勇无间所发性,遍是宗法,于同品定有,于异品遍无,是无常等因。 这段原文也...
巫白慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062038394.html
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华文句》卷 8 下,曾说:『《宝唱经目》云:《法华 》凡有四译,两存两没。昙摩罗刹,此言法护,西晋长安译, 名《正法华》。…... 鸠摩罗什,此翻童寿,是龟兹国人。以 伪秦·弘始五年 (403 年 ) 四月二十三日, 於长安逍遥园译 《大品 (般若经 ) 》竟。 至八年夏,於草堂寺译此《妙法莲 (华经 ) 》。 .... 当时二十八品,长安宫人请此〈 (提婆达 多 ) 品〉...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23251839673.html
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。因此,海德格说:
区分既非分判,亦非关连。区分至多是对于世界和事物的向 度。....就区分所量度而言,区分是将世界和事物分配到各 自身上之此向度。....区分之作为对世界和事物的中间,量 度了它们呈现的分量。在呼唤事物和世界,这样的嘱附中, 真正被呼唤的是:区分(注86)。
早期海德格曾在《致人文主义的信函》(1947)...
蔡瑞霖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413845682.html