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要修福慧，出家人称为‘福田僧’，这一块福田就是要给人家播种，令世人求福的。所以出家人要接受施主供养，则自他皆有福报。
111、你知道最保险的保险箱在那里吗？ 佛法僧宝的功德箱就是最保险的保险...
妙莲老和尚
|格言|妙莲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19431426137.html
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好过于荒废弃置。
110．找到自己的工作，乃是找到自己在这个世界上的位置。
111．只有意愿，没有行动，是无法前往天堂的。
112．每棵大树，都曾只是一粒种子。
113．...
佚名
|慧律法语|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html
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笛卡尔：《探求真理的指导原则》，管震湖译，商务印书馆，1995年版，第108~111页。 [15]【法】笛卡尔：《探求真理的指导原则》，管震湖译，商务印书馆，1995年版，第15、16、17、18...
顺真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513938128.html
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極成之過（第92～100行）。 三、關於因 1、何故“不以有法成有法及法”（第100～111行）。 2、以兩種相應義為法（第112～118行）。 3、同品何故不說遍有，異品何故泛說無因...
沈 劍 英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534038272.html
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·读书·新知三联书店1988年版，第111页 [25] [法] 加斯东·巴什拉：《火的精神分析》，杜小真、顾嘉琛译，北京：生活·读书·新知三联书店1992年版，第72页 [26] 徐建龙：《自然...
侯纯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540438308.html
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墨辩逻辑学的特点及其历史命运 中国社会科学 1991/ 05 111 李延恺 藏传佛学是一门独立学科 青海民族学院学报 1991/ 04 112 沉痛悼念王森...
刘邦凡
|佛学论文|因明|五明|
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永不退转义”。成佛当然就永不退转了，修到八地菩萨就永不退转了。这个实际上是很明白的话，我们都知道的，八地就叫“不动地”。但是，我看到一个帖子，是2003年8月29日由beijing111在《科学与佛学》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053738347.html
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自在非具等’等，已说不成。”在前边儿破具种类时说过“无自在非具等”的时候就说过了，这给那是一样的。前边儿说“无自在非具”是在111页，翻回去看一下就行了。下边儿呢，陈那论师与外人讨论总中摄别的说法。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12055438365.html
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所别 非自在前说 看长行，“如说具彼中，能别所别非有。彼前已说讫。”在前别儿说“具彼”的时候已经说过了， 能别、所别是没有的。还记得吧～～翻到111页，法尊法师括号里的说明。“意谓有等种类声，非即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12055438366.html
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小乘成、大乘不成，有随一过。此既不可如此分别，故约即、离分别此因，非随一过也。[111] 问：五顶弟子信有“有”不？若信有性，陈那菩萨助难令成非有，便违共许，岂是相违？如声论者难胜论云：“声非声，所...111] 辑自《大疏抄》卷三十三，见《大正藏》第68卷711c-712a。 [112]以上三组问答辑自《大疏抄》卷二十八，见《大正藏》第68卷655b。其中第二组问答亦见引于《大疏抄》卷三十四，“受用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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