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  • 早期佛教的分派

    建立(1世纪中叶),形成了很多独立的派别,佛史一般称为部派时期。关于分派的次序、名称、时间、数目和原因,南北传佛教各有许多不同的说法。已知的部派名称有40多个,考古资料证明有25个左右。  南北传的...

    不详

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  • 乐至报国寺之谜

    很大很大了。离欲法师一生布衣素食,早年一只风火蒲团伴随,风餐露宿,夜晚坐在蒲团上过夜,几十年如一日;晚年一床垫单补巴叠补巴,清净自在。所以活到100多岁。圆寂后,将自己节衣缩食积蓄的40多万元钱交给...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 镜文化与佛教文化之互动

    学杂志》第40卷第4号,1955年3月。  20.聂馥和《广东省韶关市发现两件唐代铜镜》,《文物》1987年10期。  21.静、筠合编《祖堂集》卷20[M],见《禅宗全书》第1册。  22.《内蒙古...

    刘 艺

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  • 中国大陆佛教研究的回顾与展望

    心性或伦理的专着。还有曾祖萌的《中国佛教与美学》[注40]、王海林的《佛教美学》等探讨佛教美学的专着。随着新生代的崛起,佛教哲学以及相关学科的研究也必将不断拓展、不断深化。  (五)中国佛教文化研究...

    方立天

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15004755604.html
  • 圭峰原人论之我见

    业识和合成就人身,据此,则心识所变之境乃成二分:一分即与心识和合成人,一分不与心识和合,即是天地山河国邑。’(40)  任何了解佛教的人都会知道,圭峰宗密的这一说法与其说是华严或唯识的思想,不知如说是对...

    释恒毓

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  • 《六祖坛经》的超人文精神──自性觉醒

    》,台北,文津出版社,1995年初版。  39、 裘学贤着,《人文主义及其在教育上的意义》,高雄,复文图书初版社,1998初版。  40、 傅伟勋着,《从创造的诠释学到大乘佛学》,台北,东大图书公司,...

    不详

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  • 天台智顗《摩诃止观》“一念三千”说研究

    对“一念三千”的理解 13  第二节 问题之所在与本论文之看法33  第二章 智顗之圆教 39  第一节 智顗之判教与《法华经》在其判教体系中的特殊地位 40  一、智顗之判教 41  (一)、智顗“...

    赵东明

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  • 净土真宗

    了20年的光阴苦读天台宗的教理之后,仍发现自己无法开悟和消灭内心烦恼。于是,他便下山到京都寻找一个较为适合的解脱之法。那时,比亲鸾大40岁的法然正向社会各阶层的男女宣扬念佛法门。亲鸾于是投在他门下,并...

    不详

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  • 藏族尼僧的产生与比丘尼僧团的建立

    布道传教。著有《共同三士道次第》、《生圆和合七支导释》等论著,以讲、辩、著三业,名誉流布。享年40岁。   第四世多杰帕姆·乌金祖姆(1575—1584),生于康区索哇西地方,父名班波居曲,母名...

    德吉卓玛

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  • 说律宗

    沙门昙谛在洛阳译出法藏部受戒规则。东晋以后,说一切有部的《十诵律》(61卷,姚秦弗若多罗、鸠摩罗什译)、法藏部的《四分律》(60卷,姚秦佛陀耶舍、竺佛念译)、大众部的《摩诃僧祇律》(40卷,东晋佛陀...

    华方田

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