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  • 两岸禅学会议的风格

    促成我参加两岸禅学研讨会的因缘与动机。　　第二届的禅学会议，扩大为A、B两场，我第一天报到时才发现这样的安排，刚开始还担心人数会不会分散而不够热络，结果却十分圆满，两个场地都座无虚席、不冷场，感觉上真的...

    宏印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00460069780.html

  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究存在的问题

    Müller）、勒柯克（A. von Le Coq）、邦格（W. Bang）、葛玛丽（A. von Gabain）、俄国的拉德洛夫（W. Radloff）、马洛夫（S. E. Malov）和日本的...阿毗达磨俱舍论〉残卷研究》 (二)，《民族语文》1987年第1期，56～61页; Geng Shimin, A study of newly discovered folio of the Uighur ...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00534969884.html

  • 佛经翻译家玄奘与铜川玉华山的关系研究

    加大玉华山开发建设的力度,玉华宫已经成为中国西部唯一集皇家避暑行宫、高僧成佛地、度假、冰雪旅游于一体的国家3A级旅游景区,其中由赵朴初先生题名的玄奘纪念馆早已落成。2006年,北京亿霖木业集团、洪都...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00570270049.html

  • 敦煌莫高窟西魏第249窟

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　纵676厘米、横473厘米、高523厘米、 　　Cave249，Mogao Grottoes 　　Western Wei Dynasty；535—557A.D 　　D.676cm 、W.473 cm、H.523cm 　　第249窟位于莫高窟窟区中段，虽无明确的造窟供养发愿文和文献记载，但从...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01024070133.html

  • 敦煌劫难

    的梵文学家霍恩雷(R.A.F.Hoernle)博士，鉴定出这是现存最古的梵文写本，于是，新疆出土文物的重要学术价值，很快就为欧州学术界得知。与此同时， 法国的杜特伊.德.兰斯( Dutreuil de...是他1908年对甘肃居延附近西夏古城黑城子的发掘，英国斯坦因(M.A.Stein) 1900～1901年、 1906～1908年、1913～1915年的三次中亚探险，他涉猎的地域最广，收获也最多；瑞典...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01024770139.html

  • 龟兹研究三题

    学者定名为吐火罗语，焉耆方言为吐火罗语A，龟兹（库车）方言为吐火罗语B。关于这种语言的名称问题，近七八十年以来，学者们一直争论不休，意见极为分歧，一直到今天，这个问题并没有解决，大家都争论厌倦了，终于不...

    季羡林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01074870415.html

  • 欧美 “ 禅宗热 ” 的是如何兴起的

    出版于1927年，被视为禅宗传入西方之始。“伟大的智者铃木大拙。他的富有魅力、充满了生活力的作品，应当是西方人的新的‘福音书’。”（《禅的精神：一种生活方式》The Spirit of Zen； A ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145870645.html

  • 佛教在欧美：欧美的“禅宗热”是如何兴起的

    Zen； A Way of life）还有的人干脆赞叹“铃木博士是个圣人”，并认为：“铃木博士那种绝不妥协、满含诗意，而且深度、宗教性的解释，在他的追随者看来，实在是灵与智慧的双重挑战。”（《禅与心理...

    齐凤山

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182970722.html

  • 从达摩禅与般舟三昧之融通——论禅凈统一的必然性

    是行法故，致三昧便得三昧，现在诸佛悉在前立。」 (《行品》第二第29页B、A。)又主张「四事」疾得三昧：「菩萨有四事疾得是三昧。何等为四？一者不信余道，二者断爱欲，三者如法行，四者无所贪生，是为四，菩萨疾得是三昧。」 (《拥护品》第八第36页A。)这四事中，「如法行」相当于达摩禅的「称法行」；「无所贪行」相当于「无所求行」；「断爱欲」相当于「随缘行」；「不信余道」以及「不自说身善，亦不说他人恶，若...

    徐荪铭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01194870790.html

  • 人的素质与永续发展

    发展　　永续发展是80年代前后开始正式形成的人类发展的一种新思路、新理论、新形态。　　1981年，美国世界观察研究所所长莱斯特?R?布朗出版了《建设一个永续的社会》（BUILDING A ...、方法、能力层面属于「工具理性」，那么，精神层面当属「价值理性」。　　1.文化素质的缺陷　　a大陆现有文盲近1.5亿，而且每年还在产生着200~300万的新文盲；　　s大陆人平均受教育为5.8年，日本...

    孙抱弘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221570901.html
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