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  • 班禅奏书

    薄伽梵白伞盖佛母成就悉地甘露瓶仪轨经》。 奏书宽75厘米，长450厘米，用金、墨书写在颜色稍黄的藏纸上（见图5奏书），藏文草书体，写的流畅而又工整，富有艺术美感，凡涉及皇帝处用金字，奏书末尾盖朱红...

    王家鹏

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  • 托钵乞食的意义

    供养，懂得适量，不积蓄物品。避免为了积蓄所起的贪心，去除因为财产物品的积蓄所产生的骄慢。出家人也可以随缘接受人们送至寺院供养的物品，或接受信众邀请到家里接受供养，但这些都是一餐之量，知量知足。　　5、...

    不详

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  • 敬畏生命

    　莲素摘自《散文》2001年第5期 ...

    不详

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  • 智者喜晏－灌顶宝蔓前行略论

    而灌顶过程，亦是我们以后要日日时时要修持的仪轨过程，故灌顶等于由金刚上师带我们共同修持一次。机缘难得。 　　5、受戒难得－我们可得暇满人身，主要以往曾受戒，如今在灌顶中，可得别解脱戒，菩萨戒，金刚...执著，离苦得乐，则此种态度，应该如去除修行障碍一样的去除，不应受其影响您修行。弟子应深入了解修本尊目的及本质。 　　5、如果没有常修持仪轨，亦要常记得灌顶过程，如此能在相续中留下深刻的印象，就如时取...

    智者喜晏

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(六)

    Avalokitavrata)的《智慧之灯广注》里，举出了这四家是：①Deva?arman(即菩提设摩，约5～6世纪)注；②Gun?a?ri(即德吉祥，约5～6世纪)注；③德慧(Gun?amati，约5～6世纪)注...外道！”纸19右—左，(南京)金陵刻经处，1922年刻本　　(注91)转见印顺《印度佛教思想史》，页372，(台北)正闻出版社，1993年4月5版　　(注92)详细可参见曹志成《清辨对瑜伽行派的三性...

    张化蒙

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  • 仪轨组成

    戒律清净。 　　(4)有菩提心。 　　(5)有真正根本的传承。 　　上师收皈依弟子也有五个条件： 　　(1)五官端正，声音味亮。 　　(2)精进。 　　(3)有菩提心。 　　(4)对师父有真正信心与供养心。 　　(5)能承受师父所传授的法，是真正修行法门，不是普通的法门，知如理如法修行能即身成佛。 　　具备上述五个条件就是根器，师父如是观察弟子要观察一年多。一般人不一定明白师徒关系的本质，因此，...

    不详

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  • “京音乐”与“怯音乐”——北京佛教音乐中的“城市派”和“农村派”

    铬子一 (小镲)。 　　张广泉乐社的编制有着较大的机动性和灵活性，他们根据主家的要求而随时调整乐队的编制和大小，从最少的 5 个人到较多的 15 个人，以单数递增。最普通的一种编制是 7 个人。 7...最少的编制是 5 个人，再少就不行了。 5 人的编制没有笛，从此可知，在佛教乐队中“铛铬鼓”的重要 　　性甚至超过了“笙管笛”，而在管乐器中，管的地位和...

    不详

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  • 意大利的佛教徒

    　　[意大利]黄晓星(Ester Bianchi)　　意大利的佛教徒越来越多。根据1993年的一次调查，意大利信仰佛教的人数已有4万5千多；宗教学者认为，最近几年内信仰佛教的人数已显著地增加了。...他们出庙沿街乞食。最初那里的人有点怀疑，因此不给他们施舍。后来人们开始喜爱这些奇特比丘，就支持他们。乞食后他们回寺庙过堂。因为他们属于南传佛教，所以过午不食。下午2点到5点半，他们有些自由的时间。5点半...

    黄晓星

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  • 经幢

    幢，著名的如建于宋代的湖南常德铁经幢，原在德山山麓，位于乾明寺左侧。经幢建在1．42米高的石座上，幢身用白口铁铸成，高4余米，重约1．5吨，幢身铸刻《般若波罗蜜多心经》，基座部分铸有佛像、金刚力士、...

    不详

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  • 庙堂音乐的活化石

    于《音乐腔谱》。此谱是智化寺第l5代传人永干于清康熙三十三年(1649年)沙写的。这是一本工尺谱。谱中记谱符号、点板方式与民间不尽相同。而智化寺这种记谱方法恰与宋代字谱相同。其中点板符号”...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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