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Digambaras)等学派(1)。
龙树到底采用什么样的论理方式,来批判他当时的各学个派?这是后代注释《中论》的印度学者所最感到兴趣的问题。清辨认为,《中论》里的所有论证,都可以用唯识宗的学者--陈那(`...参见Murti, T. R. V., The Central Philosophy ofBuddhism, Chap. V.255页是名诸佛法(4)。在这首诗颂中,出现了四个命题:(1)一切事物都是真实...
杨惠南
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、物质或精神。 结论:把握佛法的真义,从有情著眼;不从宇宙、社会、物质或精神说起。 定义:有情---- 梵语sattva“萨埵”,译为有情---有情爱或有情识。. 溯根探源:1从“数论”,2从《般若经》。 1:从“数论”1 数论师自性的三德2──萨埵(sattva)、刺阇(rajas)、答摩(tamas)中,即有此萨埵。 约心理说-------萨埵是----“情” 约动静说-----...
释如正
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老少、诸大弟子等都能领受法益。 此经共分成七大类五十余相应,分述如下: 一. 五阴诵 (1) 阴相应:叙述佛陀说示当观色、受、想、行、识五阴是苦空、无我、无常、才能解脱生老病死、忧悲苦恼,...示眼、耳、鼻、舌、身、意六内处及色、声、香、味、触、法六外处,是苦、空、无常、无我。若能于六入处如实知苦、空、无常、无我,则得漏尽,不受后有。 三. 杂因诵 (1) 因缘相应:叙述缘起法,如...
石颖智
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的进一步深入研究打下了良好的基础。 【关 键 词】敦煌石窟/考古/艺术/回顾 【参考文献】 [1] 斯坦因.西域考古记.(4).牛津:克拉兰顿出版社,1921;千佛洞.(1~3)伦敦,...7] 梁思成.伯希和先生关于敦煌建筑的一封信[M]. 中国营造学社汇刊,(3:4). [8] 夏鼐.敦煌考古漫记[J].考古,1955,(1~3). [9] 张大千.漠高窟记[M].台北:台湾国立...
樊锦诗
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敦煌文献与历史研究的回顾和展望(二)
郝春文
[北京]历史研究,1998年第1期
112-136页
------------------------------------------... 对西北地区历史与民族问题的研究这一时期全面展开。 齐陈骏《敦煌沿革与人口》(《敦煌学辑刊》1集,1980 年)和《敦煌沿革与人口》(续)(《敦煌学辑刊》2集,1981年), 在前人研究的...
郝春文
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关键字 1、正性离生。2、菩萨位。3、世第一法。4、三三摩地。5、无生法忍。 一、前言 菩萨道,是要发菩提心,受菩萨戒,行六波罗蜜、四摄。而菩萨修行经历的时间,依“声闻佛教”说,是“三大阿僧祇劫”;而龙树菩萨则以为,成佛或快或慢,慢的甚至要“无量阿僧祇劫”。像释迦牟尼佛经历三大阿僧祇劫,这是一般的;但也有特殊利根者,则不须历时三大阿僧祇劫。印顺导师在《成佛之道》[1]中就依《大智度论》〈往生品〉...
戴裕国
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标准共有六条,凡符合世界文化遗产全部6条标准中的1条,即可进行世界文化遗产的申报。世界文化遗产的标准为: 1、代表一种独特的艺术成就,一种创造性的天才杰作。 2、能在一定时期内或世界某一文化区域内,...思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。 因此,根据榆林窟的显著地位和重要价值,符合以上第1、2、3、5、6五条标准。 3. 描述 a. 遗产描述 水帘洞石窟群位于天水市武山县榆盘乡钟楼...
不详
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修持明觉,从最初离弃对于较低界的贪执,直到逐渐达到较高禅定的境界。三界指欲界、色界与无色界。九地系指: 1、欲界 2、初禅天 3、二禅天 4、三禅天 5、四禅天 6、空无边处地 7、识...意证入初静虑,如是至非相非非想处。何等名为七种作意,谓了相作意、胜解作意、远离作意、摄乐作意、观察作意、加行究竟作意、加行究竟果作意。 初静虑的六种作意为: 1、了相作意 2、胜解作意 3、...
杰仁波切
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的种姓制度 陆、 景点简介 甲、南印度: 一、清内: 1、玛莉娜海滩 2、高等法院 二、马哈巴利普兰 1、 阿尔珠那的苦行浮雕 2、 克里须那石窟寺院 3、 克里须那的牛油球 4、 五座拉塔 5、 灯塔 6、 海岸寺院 三、玛杜赖~密纳克西神庙 P9 四、沛绿雅 1、沛绿雅湖野生动物保护区 2、香料植物园 五、枯马拉肯湖滨渡假村 六、后水区 七、科钦 1...
施铭煌
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张国一
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