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波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。66 这里所赞经文的前半部分与第31赞所赞的经文是重复的。由此可以看出，并非每个赞都有各自单独相对应的经文，每个赞所赞的经文，有时完全重复，有时重复一半。这...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110742752.html
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第二十五卷，第66页中——下。 74京西明道场沙门昙旷撰，《大正藏》第八十五卷，第69页中。 75唐窥基撰《妙法莲华经玄赞》卷第一（末），《大正藏》第三十四卷，第662页上。 76唐窥基撰《大...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110842754.html
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66 二十年来中国大陆佛学研究现况与未来展望 鉴往知来： 两岸佛学教育研究现况与发展研讨会
论文专集（2002.04）
究。1949年中国大陆的社会性质发生了巨大的变化，这种变化对学术研究...
华方田
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113942783.html
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明镜本身来说，它们都是清净的，更无尘埃可言，之所以会被尘埃所染，完全在于人，在于人的执着、在于人的迷妄，诚如惠能所说：“人有两种，法无不一。迷悟有殊，见有迟疾。”（第66页）也就是说，神秀把清净与尘埃...
郭应传
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集之一〈新唯识论〉》,中华书局1985年版，第39页。 [2][3][4]《新唯识论》(文言文本)，同上书第79页，第66页，第80页。 [5][14][l7][l8]《破〈破新唯识论〉》，同上书...
傅新毅
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缘缘。愚意此亦不尔。闻法变相而缘，所缘不外于名， 能缘不外于分别，与如如无关。即摄假归实，名以声为体， 亦但缘色尘而已，缘不著真如也。何真如为本质之有？故法 相真如得为疏所缘缘，其义 66页 ...
陈证如等
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1971 65 ◎开始于每个星期六弘法。 ◎著《十二因缘》。 2515 1972 66 ◎于曼谷希拉利医院演讲“菩提树的心木”。 ◎于解脱自在园演讲“以基督圣经宣扬佛教”。 2516 1973 ...
不详
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二十年七月吉旦，慈圣宣文明肃皇太后印造”。共计667函677l卷。经书长35厘米，宽13厘米，一律用长66厘米、35厘米的白开化纸粘折而成。每版5页，每页5行，每行17字。上下印有双边。全部函号编码以《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有、若无，为取所触，取所触故，或依有或依无。……若世间有者无有，是名离于二边说于中道。”又与301经相当的第262经亦云（大正2,66c8）︰“我已知色无常，受、想、行、识无常，一切行无常，一切法无我...
见恺法师
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台南新雨道场）
(1993.4.《新雨月刊》第66期)...
林武瑞
佛学论文|因明|五明
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