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  • 变文六议

    中华书局,1979年。  [15] 出《法华经》卷5。  [16] 参见《敦煌变文选注》,页332注1。  [17] 参见《长阿含经》卷22。  [18] 出《朝野佥载》。  [19] “三年”似为“五年”...已经做了许多工作,已是成绩斐然,但可做的事情还有很多。笔者深受前辈学者们的启发,在这里仅就几个小问题发表一点浅见。  由于敦煌文学作品很多,所以历来就有各种不同的分类方法,[1] 但不管怎样分类,笔者...

    薛克翘

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  • 准提法常见问题集

    作准提为观音部的证明。  若从经文中来看正称应该是“七俱胝准提佛母”。  回目录  5、 准提法的相关文献为何?  答:准提咒在藏经中有以下文献:  1、种种杂咒经(周宇文氏天竺三藏阇那崛多译):  2...准提法常见问题集\普光 整理  目录  1、 请问七俱胝准提佛母是什么意思?  2、 准提佛母的形象为何?  3、 请问准提咒缘起为何?  4、 准提佛母又曾听有称呼为准提观音,到底应以何者为准? ...

    普光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550647271.html
  • 禅诗理事圆融论

    [5]杜继文,魏道儒.中国华严宗通史[M].南京:江苏古籍出版社,1998,246~261.  [6]曹洞宗禅诗研究[J].陕西师范大学学报,1999,(1),44~150.  -----------...poetry of Chan Sect/the mingle of truth and object  【参考文献】  [1]李世杰.华严学纲要[J].现代佛教学术丛刊(第32册),230~231.  [2...

    吴言生

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  • 香港佛教发展史

    会为会员。  (二)属于比丘尼组织者——有(1)东莲觉苑,(2)佛教大光园,(3)般若精舍,(4)慈航净院,(5)志莲净苑。  (三)属于净土宗者——有(1)香海莲社,(2)香海正觉莲社,(3)...四)属于密宗者——有(1)香港佛教真言宗男居士林,(2)香港佛教真言宗女居士林,(3)金刚乘学会,(4)香港佛教噶玛迦珠法轮中心,(5)诺那精舍,(6)莲华佛社,(7)密乘佛学会。(五)属于学术性者—...

    不详

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  • 《梵网经》菩萨戒与《优婆塞戒经》大乘戒比较(下)

    经律戒”与“(8)不往听法戒”基本相同;《梵》的“(1)轻慢师长戒”包括《优》的“(5)不承迎礼拜尊长戒”和“(1)不供养父母师长戒”,而《梵》的“(35)不发大愿戒”是《优》所没有的。《梵》的“(9...  三、《优婆塞戒经》的大乘戒特点   《优》是唯一的一部专讲在家居士菩萨戒的戒经。它有以下几个相对不同的特点:   1、作为诸戒受持基础的大乘戒。如此经中所说,它对于在家居士菩萨戒的定位不...

    觉灯法师

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  • 洞山禅林

    栋6扇5间。大厅宽15米,总长39米,宽32米,建筑面积1248平方米。庙内刻有"精忠祠"字样的石香炉1只,明正德三年造。另有明正德三年云南按察司佥事、邑人陈怀经所撰《新昌县新建宋岳鄂武穆王庙之碑记》...,胸径l米以上,树龄千年,却仍枝繁叶茂。在普利寺前。高10米,树冠约13米。主干虽仅存一小边皮,不及原干的2/5,但却枝繁叶茂。据《五灯会元》载,此松系青林师虔禅师所植。至1985年已有1100多年。...

    不详

    |五明研究|

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  • 河南信阳罗山县灵山景区

    ,以朝圣为主要内容,主要景点5个,即元璋湖、灵山寺、九龙瀑布、白马洞、春归叠翠峰。   元璋湖景点包括朱元璋塑像、仿长城、霸山桥、霸桥流水、打儿窝、鲤鱼跳龙门、万人冢、灵山秀目、灵山碑林、百鸟园、...。   [圣井]灵山寺第三层院里有一口井,深5米,直径约2尺。井水清澈,向下看银光闪闪,波光滟滟。因明太祖朱元璋于元至正八年(公元1348年)曾口衔修竹藏于此井,躲过了官兵的搜捕,后人称之为“圣井”...

    不详

    |五明研究|

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  • 熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨

    的相关著作,以及国内外学术期刊,所刊载的相关论述。  本论文研究的重点主要分二部分:1、 从文本的比对到义理的诠释。2、 从义理的辨明到问题的厘清。  本论文研究成果:1、 从“文本的比对”分析《新...-----------------------------------------------------  【论文目次】  第一章 导论 1  一、 研究动机  二、 研究重点  三、 研究之特色 ...

    裴春苓

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  • 东汉三国佛教文献三音节副词的特点及其产生、衰落的原因

    特征。 (一)三音节副词的共性 1、使用频率低,但是数量多。 在我们所搜集的三音节副词中,出现频率最高的是“更互相”,中土文献10例,佛教文献412例,由于它在东汉三国佛教文献中没有出现,所以我们不作具体分析。不过很明显,它们相对于各组成成分来说,使用频率是相当低的。我们以“皆悉遍”为例,它总共出现88次,其中东汉三国佛教文献1次,后代佛教文献87次,中土文献不见用例。见下表: ...

    唐贤清

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  • 生活中的七觉支

    法,在“慧地”成长“慧根”,慧地加入慧根于是“慧体”[67] 成材;如此“修慧”,并且完成菩提道、解脱道,圆满佛果。   1. 有关饮食   (1) 依食断秽食   《增壹阿含护心品第5经》指出:“...正念正知现前,整个过程无任何过失而具有功德、营养。如《杂阿含564经》开示:   云何名依于秽食当断秽食?谓圣弟子于食计数思惟而食:(1)无著乐想,(2)无憍慢想,(3)无摩拭想,(4)无庄严想;(5...

    杨郁文

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