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  • 敦煌文献与历史研究的回顾和展望（之一）

    （《真理杂志》1卷4期1944年）和《记敦煌石室出晋天福十年写本寿昌县地境》（《北平图书馆图书季刊》新5卷4期，1944年），开辟了利用敦煌文书结合传世文献和实地踏勘研究敦煌历史地理的新途径。董作宾《...规《敦煌唐写本尚书释文残卷跋》（《志林》2期，1941年），通过对比写本与传世宋本的异同， 考察宋人删改《尚书释文》的情况。越政《敦煌左传残卷校记》（《艺观》4期，1929年），勘对了李鸣南藏敦煌写本...

    郝春文

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  • 波罗提木叉经集成的研究（1）

    支（　　Prajnaruci）译”，凡二百四十六戒。‘大正藏’编号为一　　四　　69页　　六○。　　9.‘根本说一切有部戒经’，“唐三藏法师义净奉诏译　　”，凡二百四十九戒(注4)。‘大正藏’编号为...(Ⅸ)“翻译名义大集”　　部┤雪山部(Ⅵ) ‘毗尼母经”　　└犊子部－正量部(Ⅶ)“律二十二明了论”　　┌化地部(2)“五分戒本”　　│法藏部(3)(4)“四分戒本”　　分别说部┤饮光部(8)“解脱...

    释印顺

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  • 民初上海居士佛教的发展（1912─1937）[一]

    八项趋势：（1）在知识上，由天台、华严转向唯识观念论，（2）在信仰上，从净土形式主义转向虔信主义，（3）在实践上，从禅净转向密宗，（4）在文字上，从中文转向巴利文、藏文，（5）在态度上，从仪式工作到...，（4）学会和佛学院的出现。见 Yang, C. K., Religion in Chinese Society. California University Press, Berkeley, ...

    钟琼宁

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  • 中印禅宗史讲义（1）

    家世、出家、得法、传戒，开东山法门以及表辞帝召、临寂时说传法袈裟不再传等事迹。对后来的传记、《坛经》、灯录等有较大影响，为研究禅宗史的重要资料。 　　类传《比丘尼传》简称《尼传》。梁宝唱撰。4卷。为...，委托大津送回长安的。依西行年代先后编次，记唐初至义净访印期间到印度求法的诸僧56人的事迹。卷末附有永昌元年（689）随同前往的贞固等4人传，最后为义净本人的自传。求法僧中有不少交州、爱州、新罗、高...

    道坚

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  • 驻相与阻抗——精神分析学心理治疗与禅宗参悟的异曲同工

    是自己一个人的事，更具体的说，他把它认为是自己阴茎的事情，而忘记了，原来两个人之间感情的其乐融融才是真正的幸福、性福。 　　因而他感慨地说“看来用金刚经上的话说，我这是驻相了。” 　　1．4 执著...identification )的客体。　　介与解释和不解释的态度之间：Bieon：A是接受P的所有感情表达的容器 (container)。重在解释状态，少解释原因。 　　四 .治疗师的驻相　　4．1...

    张天布

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  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    of figures　　图1 上妙下莲老和尚370　　图2 拜访关房中的妙莲老和尚370　　图3 上果下孝和尚370　　图4 笔者与果孝和尚370　　图5 大愚阿阇黎370　　图6 果孝和尚效法的...般舟三昧经15　　表1-2 四种汉译《般舟三昧经》的比较20　　表1-3 藏文版的译本与品目22　　表1-4 般舟三昧经的贤护长者24　　表1-5 四种念佛方法32　　表1-6 对净土五经与般舟三昧经...

    陈汉洲

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  • 晚唐五代敦煌佛教教团的戒律和清规

    唐耕耦、陆宏基《敦煌社会经济文献真迹释录》第4辑，北京：全国图书馆文献缩微复制中心，1990年，第116页。）状文中提到的在寺律仪和梵宇纲纪，就是坚意要求佛教教团请依条式科断的寺规，这种寺规很可能就是...唐耕耦、陆宏基《敦煌社会经济文献真迹释录》第4辑，北京：全国图书馆文献缩微复制中心，1990年，第118页。）状文中提到的格令，就是敦煌佛教教团制定的寺规，也很可能就是佛教教团使用的清规。　　晚唐五代敦煌...

    郑炳林

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  • 《教观纲宗》指要

    出法华等。　　第三、穷子喻：　　1、穷子“遥见其义，此或是王，或是王等”。　　2、“雇汝除粪，二十余年”；　　3、“心相体信，入出无难”；　　4、“止宿草庵，更无希取一餐之意”；　　5、“渐渐通泰，...三藏，如《维摩经·五百子品》；或以别圆对破藏通，如佛与弥勒论说俗谛，诸大弟子谓说真谛，而真俗具不中；或惟以圆对破藏通别圆，如《大佛首楞严经》。 　　4、般若时　　般若时带通别二种权理，正说圆教实理，约...

    不详

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  • 吐蕃统治时期敦煌的民间佛教信仰

    之争等问题做了深入探讨，成果颇丰。[4]黄颢《敦煌吐蕃佛教的特点》一文则从窟寺营建程式、寺院僧人、译经制度等方面探讨了敦煌吐蕃佛教的特点，认为此期为藏汉混合的佛教文化，并分析了敦煌吐蕃佛教的意义。[5...图像、供养人画像、装饰画的同时，经变画、密宗图像的数量与内容都有新发展，还出现了瑞像画。据李其琼先生统计，吐蕃时期壁画计有十方净土变10铺、涅槃变4铺、法华经变6铺、观音经变2铺、天请问经变11铺、报恩...

    党燕妮

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  • 生活中的七觉支

    佛法的宗要，佛法的重心是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦，作证究竟涅槃的八支正道──佛乘、辟支佛乘、声闻乘。[4] 印顺导师提到：“人间佛教，是整个佛法的重心，关涉到一切圣教。”又说：“如从佛陀施教的...1.(2)a.b.c.]受…[1.(3)a.b.c.]心…[1.(4)a.b.c.]法法观念住，专心系念不忘；当于尔时，方便修念觉分。方便修念觉分已，(念觉分)修习满足。 　　……乃至[7.(1)a.b...

    杨郁文

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