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义军诸多重要人物，在此绝对不会出现僧人画像，只有在窟内女供养像前才画有比丘尼像。此现象也可以在榆林窟诸多五代宋时期曹氏营建的洞窟甬道画像中看到，如第16、19、25、31、32、33、34、35、36...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00553369983.html
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金荣华教授将此类故事命名为“善用小钱成钜富”，是很恰切的。故事本身就具有浓厚的民间口头文学意味，从一部印度古代民间故事总汇《故事海》一书中就载有同类型的“商人的故事”（《故事海选》31－32）来看，也...
刘守华
|佛学论文|因明|五明|
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32岁。 那烂陀住学 那烂陀，中国人习惯上把它叫作“那烂陀寺”，但实际上它是一所大学，是当时世界上最大的学术中心，更是印度佛教的最高学府。学者云集，藏书丰富。在那里学习的，不仅有佛教徒，也有印度...
薛克翘
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5.付阿监。清(青)毫十斤,用作毡簟缘,付张夫人坊中。十一月五日……[2][P173~174] [后缺] [66 TAM 50:32(a)] “重光”为高昌王麹伯雅的年号。襄邑夫人应是...
钱伯泉
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必定是存在着的（由此推出其它存在）。这令人想起巴门尼德的一句名言：“能被思维者和能存在者是同一的。”[32]而且显然，他有一个更为在先的信念前提：总得存在着什么。这就是他的、也是一切哲学最终的预设信念。... [32]巴门尼德：《论自然》D5，《西方哲学原著选读》上卷，第31页。 [33]黑格尔：《逻辑学》上卷，第69页，商务印书馆1966年版。 [34]同上，第54页。 [35]《哲学大词典·逻辑...
不详
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云栖袾宏袾宏(1535- 1615年)原本是个儒生， 年十七，补邑详试，屡冠诸生 ，32岁出家，云游诸方，于杭州五云山结庵而居。题名 云栖 (据说北宋年间当地曾有过一座云栖寺)。后渐成兰若，终为名刹。袾宏以净土...时意气风发，著文辟异端 ， 誓灭释老 ，17岁时阅袾宏《自知录》和《竹窗随笔》等著作，改变对佛教的态度，24岁正式出家，26岁后 遍阅律藏，方知举世积沩 ，并 决意宏律.32岁时，拟注《梵纲》，通过...
不详
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了行者的佛号不辍，看经的兴趣增浓，坐禅的工夫提升，心调柔软、正直、清净、知见愈来愈明，贪、嗔、痴愈来愈薄。 精进是一只看不见的佛手，护著你、携著你，迈向究竟的安乐处。 第32篇 佛经里说什么...
净元法师
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，到了今世机缘成熟时，就一定会发露的。 爰为之题诗作记！ 第32篇 你看见世事如聚沫吗？ 你活于生之中， 抑活于灭之中？ 你每一个念头的转换， 究竟把你塑造成何物？ 第33篇 睡吧！...
净元法师
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，页681上至中。 [18] 《妙法莲华经》，《大正藏》9册，页32下。 [19] 《法华玄义》，《大正藏》33册，页778下。 [20] 《法华玄义》，《大正藏》33册，页776下。 [21...
郭朝顺
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注释——《法华玄义》、《法华文句》等。 惠文禅师因读《中论偈颂》至“因缘所生法，我说即是空；亦名为假名，亦名中道义”四句时，发明心地，传法南岳慧思禅师，慧师又传法天台智顗(P32)大师，此宗即由智顗...
慈航法师
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