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宗乘之庙以西，建于乾隆三十九年(1774年)，仿香山宝相寺。已知京内外满族喇嘛寺院总计12座，详见表一。
寺名 建筑时间 地点 建筑形式特点 额缺
宝谤寺 乾隆十五年 香山 仿五台山菩萨顶 ...姿态争取蒙古各部的拥戴，为战胜明朝的战略目标服务。同时又施行了严格的限制政策，不准私自出家当喇嘛，私建喇嘛庙。甚至勒令一些喇嘛还俗【11】。“尔喇嘛等又不出征从猎，除徒弟外多畜人何为”【12】。由此...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570596917.html
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一位。是故十信满心，即摄五位，成等正觉。依普贤法界，性相圆融，主伴无尽，身刹尘毛，交遍互入，故名圆教。” [12]此是圆融无碍之教，指《华严经》所立的法门，主明性海圆融，一真法界，相即相入，主伴无尽，...正藏》卷四十五。
[10]、[唐]法藏：《华严金师子章》，据方立天校释本。
[11]、法藏：《华严经传记》
[12]、《宋高僧传》。
[13]、崔致远：《唐大荐福寺故寺主翻经...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571196923.html
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，但总体内容是清晰的：沙罗巴参加了这次游山，所题日期为大德二年九月十四日。
早在大德二年初，赵文昌即与沙罗巴在闽侯东30里处的鼓山游历过，[12] 当时亦曾赋诗，并刻在山崖上。诗为借景抒情诗，...：商务印书馆，1934年，页3a。
[12] 陈启仁：《闽中金石略》卷10，页3a-4a。
[13] 陈启仁：《闽中金石略》卷11，页10b-11a。
[14] 陈启仁：《闽中...
傅海波
|五明研究|
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2682名年龄在42至60岁之间的男子进行了调查分析。结果表明，献过血的人5年半后患冠心病的比例比没有献过血的人少86％。在另一项研究中，对献血1—12次的153名献血者跟踪观察发现，结果仅1人发生急性...
佚名
|献血|爱心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/195957524.html
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，未断诸漏……此人今者虽复出家，不修禅定，不断烦恼，佛记此人成佛无疑。（12）
弥勒不修禅定，不断烦恼，并不是没修行的人，相反地，他开示出菩萨在五浊恶世中的修行，不... 10、国中菩萨阿罗汉皆同一心，所念所欲，预相知意。
11、国中菩萨阿罗汉皆无淫怒痴。
12、国中菩萨阿罗汉皆心相敬爱，终无相嫉憎者。
13、国中菩萨欲供养十方诸佛，皆令飞行即...
圣凯法师
净土|净土宗
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/213733577.html
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衣物。
9、女人喜欢穿布袜、丝袜等，以显现身材的曲线。
10、女人喜走路晃动两手臂，故做姿态，以引人注意。
11、女人喜斜着眼睛来窥视人。（或偷窥，或增加妩媚）
12、女人喜窥视...
妙乐
|女性|妇女|女众|
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更是酸甜美味，不需要别的菜就能吃掉半碗。据说“红豆话梅饭”在夏天是这里的食客的首选，不但生津可口，还能消暑呢。
地址：朝阳区柳芳南里12号楼环境：5颗星停车位：5颗星
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佚名
素餐
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0742291072.html
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追溯到公元8、9世纪赤松德赞王【11】至赤热巴坚王之间，他们先后迎请了莲花生、法称、无垢友、佛密等天竺大师多人来藏，传出了宁玛派的九乘中最后三乘，即《摩诃、阿鲁、阿底三大瑜伽》【12】，并由白若咱那、玛...在公元12世纪时由白玛勒哲则将伏藏取出传杰赛·勒巴坚赞和雍敦·多吉白等人(《土观宗派源流》66－67页)。以上是宁玛派的经典传承，也包括一小部分伏藏传承。
自公元14世纪以后，很少有经典传承...
刘立千著
|教派|宁玛派|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html
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由于几条断裂带之间存在着大小不同的间隙——空间带，地震发生时的剪力由于间隙的作用而逐渐减弱。1668年郯城大震震级8.5级，烈度12度以上，在海韩断裂带以西的赣榆县震感尤强，以致“全城倾毁”，“海退...
扬子晚报
|塔|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0757131739.html
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这是我国整体洞窟修复的第一次有益尝试，得到专家肯定和认同。” 2003年，龙门石窟研究院召开“龙门石窟保护研讨会”，国内外知名专家参加；2004年，龙门石窟国际学术研讨会上，国内120名专家和12个...
郑州晚报
|龙门石窟|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/0834391784.html