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第429页。 [3] 梁启超：《佛学研究十八篇·佛陀时代及原始佛教教理纲要》，中华书局1989年版，第102页。 [4]《我的宗教经验》，《太虚集》，中国社会科学出版社1995年版，第403页。 ...
黄道炫
|佛学论文|因明|五明|
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也非常明显，韩愈诗中长篇居多，如《元和圣德诗》竟达128韵，256行之多，《南山诗》亦有102韵，204行。这种长篇和叠句的大胆运用，在韩愈之前，尚不可见，反而在佛经中，这种文体式却是处处可遇。由此而...
界光
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，文字简淡 /97 二、见识独特，卓见处显 /100 三、君子比德，深婉有味 /101 第三节结语 /102 第七章契嵩诗歌的文学内涵与风格 /104 第一节诗歌的文学内涵表现 /104 ...
李雀芬
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教授了佛教，教化了众生，使他们知道并信仰佛教。那时，再愚笨的人也都知道佛的名字，人人都会念“南无阿弥陀佛”。元晓的教化能力不能不说是伟大的。目前所知的约有98种著作为元晓大师所著，也有人说是102部30...
不详
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一、愿菩提心二正观94 二、发愿前行七因果95 三、菩提总愿五弘誓97 II、行菩提心 99 一、六波罗蜜多 100 二、依般若成就六波罗蜜 102 三、般若圆成波罗蜜 106 第四...
丘子纮
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神通与放光之异同99 二、佛陀时代禅观的目的：广知光明、寻得解脱99 三、大乘时代入三昧的目的：驱除热恼、度化众生101 第三节：《华严经》中的“三昧”102 一、八种三昧与如来之放光、说法的...
曹郁美
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温故知新的偈颂重复教学100 （七）一增法教学101 （八）令弟子说法的替代教学102 （九）无问自说的教学104 （十）“默摈”的不教之教 105 （十一）神足示现教学106 （十二）不损...
侯文地
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杂志第151期，页98-102，台南：湛然寺，1999。 ───，，《慧峰上人纪念集》页63-65，台南：湛然寺，1983。 释慧严，，中华佛学学报第12期，页249-274，1999。 三、...
吴秋慧
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和婚姻状态 及其问题99 二、佛光山慈悲基金会会员的住处、社会态度和性格100 三、佛光山慈悲基金会男众、女众会员的教育、职业102 四、佛光山慈悲基金会会员先前的宗教经验和现在所 信仰的...
林美玲
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96 一、阐明因果之实例： 97 二、是佛教慈悲的象征 98 三、诵念观音，称名思想的弘扬 100 四、大悲咒之盛行 101 五、观音造像之弘传 102 六、女性观音的发展 103 第二节...
陆春雄
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