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抄本，韩镜清译。 注释： [1]见《大正藏》卷32，第3页上栏。 [2]见《佛家逻辑》下卷，第370页。 [3]见《因明正理门论直解》上篇，第102页。郑伟宏此说中的“有的著作批评陈那关于同...
刚晓
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所造 《华严经》云：“譬如工画师，不能知自心。而由心故画，诸法性如是。心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。”[《华严经》，《大正藏》第10－102－1。]我们的心如同世界上最优势的画家，...
净因
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，三界內就有眾生的存在，心性論的「主角」就是眾生之心（意、識）。經典上將心的性質描述為「光明」、「光淨」，在《長阿含經》中，釋尊說： 識無形、無量、自有光。（T1,p102c） 《漢譯南傳大藏經》...
林崇安
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這種基本性質稱之為「光明」、「光淨」，在《長阿含經》中，釋尊說： 識無形、無量、自有光。（T1, p102c） 南傳《增支部》中，釋尊又說： 諸比丘！心者，是極光淨者，卻為客隨煩惱所雜染，而無聞...
林崇安
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字库未存字注释： @①原字为般下加木 @②原字为木右加戾 注释： 〔1〕铃木大拙《禅风禅骨》中国青年出版社 1989年版，第102页。 〔2〕《大慧普觉禅师语录》卷一四，载《禅宗语录...
刘方
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将梵文著作《佛母宝德藏般若波罗蜜经(Praj■āpāramitāratnagunasa Mcayagatha)》的第三十、三十一品[102]同回鹘文书比勘一下，便会明显看出后者不可能是译文。正如该...
茨默
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中国传统诗说之关系[A].迦陵论词丛稿[M].上海：上海古籍出版社，1980.314.注6. [7]王力坚.山水以形媚道——论东晋诗中的山水描写[J].学术交流，1996，(3)：102—106. ...
王力坚
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所以两者才会这么相似，这是我的看法。 注释： ①《科学月刊》第16卷第2期，97——102页，李政道演讲（74年2月），林美智整理。 《科学月刊》第16卷第2期，103—110页，...
梁乃崇
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立天提出依据说，慧能以前的禅学“还够不上严格意义的宗派。”101胡适由于对神会的研究而得出神会是“新禅学的建立者”的观点，102引起学界重视，所以有以张...
董群
佛学论文|因明|五明
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与中国传统诗说之关系〔A〕，迦陵论词丛稿〔M〕，上海：上海古籍出版社，1980．314．注6。 〔7〕王力坚，山水以形媚道--论东晋诗中的山水描写〔J〕，学术交流，1996，（3）：102-106...
王力坚
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