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西藏壁画分布在寺庙、府第、宫殿、民宅、驿站、旅店等地方的墙壁上。而寺院则为壁画聚集之所。大寺院往往有数十个到数百个殿堂，各个殿堂及其周围走廊的墙壁、天花板等处均绘满了壁画，估计寺庙壁画在10万幅以上，如果把这些壁画一幅幅的排列起来，那确实是延绵不断、绚丽多姿、色彩缤纷的美丽画廊。要是置身其中，就如进入神奇美妙的天宫，或者阴森的地狱；要是孤身一人面对壁画站久了，看着画景，准会进入意想不到的绝妙奇观...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,现存塔高约10米.塔身上原有的飞天砖雕和塔身佛龛中的佛像,都已被盗毁无存.塔身底部的青砖已被人为拆毁了很多,露出极不均匀的石头毛茬,塔的上面和四周更是布满了枯草,使得这座见证了一千多年风雨洗礼的斜塔...
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宗教文化影响与东巴舞文化特征 公元10世纪到13世纪，以丽江为中心的纳西族居住区经济迅速发展，在民族往来中，原始色彩浓郁的东巴教受到藏传佛教、中原佛教、道教等宗教文化影响。元、明两代，丽江地区木姓家族势力扩大为该地区主要统治者。木氏家族因尊崇藏传佛教与中原佛教，大兴土木建造了各种宗教的寺庙，并在寺庙墙壁上绘制了各种宗教故事与神像。如藏传佛教的明王、大黑天，中原佛教的观音、十八罗汉，道教的天、地...
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大达法师与《玄秘塔碑》 大达法师——端甫，是继玄奘法师后；唐代又一位有名的高僧，他于公元769年出生于古城甘肃天水。大达法师一生历经唐朝德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗，文宗6朝。 端甫10岁在天水街亭镇崇福寺做沙弥，17岁升任为比丘，入安国寺诵经。因对佛学虔诚，经师傅推荐，在西明寺受戒于照律师，后又学毗丘尼于崇福寺，并升为律师，同时，传《唯识》于安国寺法师，通《涅槃》于福林寺监法师。随后，他“...
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作为藏族传统文化最重要的组成部分的藏传佛教，是中国佛教三大派系之一，是佛教与西藏本土宗教相结合的一种宗教形式。吐蕃时期开始由天竺和汉地传入，形成于10世纪后期的西藏，13世纪中叶开始向蒙古和内地流传...佛教在吐蕃（西藏）本土基本绝传，称为“黑暗期”；而从10世纪后期(978年)藏传佛教在吐蕃基本形成开始，则进入了“后弘期”。 藏传佛教有以下主要特点：（一）在信仰抉择上，侧重密宗。（二）传承各异，...
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沿途10万信众恭迎，可谓万人空巷；安置佛指的舍利亭内装有红外线感应器和摄像头，可随时监控现场情况；与此同时，由大陆24名武僧、台湾120名金刚组成的护法团，与其他有关人员配合，组成4道屏障，24小时护卫...
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寺(埼玉县比企郡都几川村，千手观音)。(10)正法寺(岩殿观音，埼玉县东松山市，千手观音)。(11)安乐寺(吉见观音，埼玉县比企郡吉见村，圣观音)。(12)慈恩寺(埼玉县岩槻市，千手观音)。(13)...
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10万余字，为国内罕见。该塔林造型优美，形制多样，其中以唐代慧崇和尚塔为最早建筑，是研究我国佛教历史的珍贵资料。 青铜峡塔林，位于宁夏青铜峡县峡口黄河西岩一个陡峭的山坡上，背山临水，共108座塔...
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治平寺碑是海南省昌江县的著名文物，现保存于昌城乡新城村。碑高200厘米，宽80厘米，厚10厘米。额横字，楷体阴刻，文直书，楷体阴刻，共724个字，系清代昌化县陶元淳撰文。碑身完好，字迹清晰可读。其碑文如下： 东坡先生自昌化双溪馆下步寻溪源，到治平寺，赋诗二章。以《王梅溪诗注》证之，双溪馆在县治前。考，宋县在今之昌化村。溪水发源五指，经德霞枕水岗而下，至县之东境，分为南北二流，故曰“双溪”。...
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八大处文物古迹拾遗（一）除了已经介绍的一些主要文物古迹之外，八大处公园周边地区还有不少值得一记的所在，这里向各位介绍其中的几处。姚家寺与何纪庵从八处证果寺前的山路东行，越过一道山梁，面前便会出现一片平地，这就是清凉寺遗址，由此再向东南数步直至悬崖处，一座残旧的砖塔便出现在眼前，这就是姚家寺塔。此塔塔身有明显的裂痕，塔刹已不完整，且略有倾斜。砖石结构，密檐式八棱七级，高约10米。该塔东北方向不远处...
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