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  • 一切圣众皆证悟四圣谛

    :知苦圣谛,知苦集圣谛,知苦灭圣谛,知苦灭道迹圣谛。"(杂393;S.56.3~4)   南传上座部佛教把菩提或觉悟分为三种,即:   (1)正等正觉或三藐三菩提(samma-sambodhi);...不受后有。   成就三明之后,如实地彻见了四圣谛,于是证悟了无上正等正觉(M36·萨遮迦大经,M4·怖骇经;增31-1)。   在《正等正觉者经》中,佛陀亲口说他是由于如实知见了四圣谛,因而证悟了...

    Mahinda

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  • 别传禅寺文脉论学

    )     3、《丹霞天老人雪诗》四卷(清刻本)     4、《首楞严直指》十卷(扬州刻经处本)    5、《楞伽心印》四卷(雍正海幢经坊本)     6、《般若心经论》一卷(日本《续藏经》第一辑) ...2、《徧行堂续集》十六卷(乾隆五年刻本)   3、《岭海焚馀》(江苏广陵古籍刻印社,一九八一年版)  4、《澹归和尚日记手稿》(澳门普济禅院藏)  5、《元功垂范》(清刻本)  (清)函可:    1...

    不详

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  • 斯里兰卡佛教概况

    嗣位,为报答摩诃帝沙长老在他流亡期间给予的帮助,特在无畏山新建一座寺庙,作为摩诃帝沙的传教据点,摩诃帝沙遂与印度僧人法喜同建无畏山寺派(又名接喜派)。4世纪时,萨伽利长老又于祗多林寺创建祗多林寺派,亦...注疏和藏外典籍组成。5世纪上半叶,印度比丘觉音到斯里兰卡,将上座部佛教三藏的僧伽罗文注释改写成巴利文并详加疏解,又写了《清净道论》,论述大寺派所传上座部教义的纲要。  交流 中斯佛教交流开始于4世纪。据...

    不详

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  • 甘肃敦煌石窟(东晋)-丝绸之路上融贯东西的画廊

    北宋窟96个,西夏窟4个,元窟9个,清窟4个,年代不明5个。第267—271这一组洞窟就是最早的禅窟,最初是没有绘制壁画的,直到北凉以后,才开始绘制壁画。这组窟中间是一处较大的长方形主室,正面塑佛像以供...

    不详

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  • 佛教绘画的种类

    法物的忿怒相。(附图:不动明王像。)   (4)罗汉像类:罗汉是梵语“阿罗汉”的略称,含有三义:一不生、二杀贼、三应供。就是依小乘佛教修持的方法进修而得到破除烦恼、解脱生死轮回而决定得入涅槃的果证的(...所说的故事而绘画的,也属于经变一类。但是因为内容是表达释迦牟尼佛今生或过去生中的事迹,所以别为佛传图和本生图。此外专门描绘某一经中一段或全部所说的内容,也称为经变图。   (4)供养人类:包括供养(以...

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  • 自然:禅与诗的栖息

    。譬如一团水银,分散诸处,颗颗皆圆,若不分时,只是一块。此一即一切,一切即一。”【《黄檗断际禅师宛陵录》,《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册,中华书局,1983年,221页。】这里集中体现了后期禅宗...世界山河大地皆然。见一滴水,即见十方世界一切性水。”【《黄檗断际禅师宛陵录》,《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册,229页。】   诗人爱自然。因为大自然比朝廷、比市井都纯净得多。越是政治昏昧、...

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  • 社会大众:佛法的化导对象与存在基础

     嘉应寺 64  严华寺 40  龙堂院 20  治平寺 4  法会院 1  柏乡县  神应寺 11  宋圣寺 4  平棘县  济道寺 10  临城县  妙因院 10   在上述寺院中,有一部分...

    不详

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  • 浅论“四念处”的修持

      目前,有的气功师提出了与佛法《四念处法》实际相反的四种不同的见解来迷惑人。说什么通过他的气功修炼,可以达到(1)身体洁净美好;(2)受用快乐美好;(3)心是长存的;(4)宇宙和人是实有的。其实,...是三十七道品最初修持的四种方法。释迦牟尼佛,眼见芸芸众生,具有四个突出的与实际相反的不正见解:(1)身体很洁净;(2)受用很快乐;(3)心是长存的;(4)人生和宇宙是实有的,而且天经地义。针对这四个...

    郭 真

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  • 济南市石窟造像资料

    纹饰。西壁造像17尊,佛像头光之上浮雕飞天,造型生动活泼。窟门上沿及洞壁顶部留有壁画残迹。石窟西为摩崖造像,其中4尊飞天手中各持乐器,身上除飘带外全部裸体。造像风格受北魏汉化的影响比较明显,躯体修长,...净水瓶,额冠上有坐佛。比丘高1.8 米,宽0.6米。大佛右侧上有佛4尊。全窟共9座造座,均为高浮雕,系隋唐雕刻。大佛寺造像为重点文物保护单位。  千佛崖造像  位于神通寺遗址西山腰石崖处。1977年...

    不详

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  • 大乘佛教的兴起和主要教派

    公元1世纪初,在古印度西北兴起由大月氏人建立的贵霜王国,占领横跨中亚和印度西北的广大土地。在印度内地,公元4世纪以摩揭陀为中心兴起笈多王朝,印度开始进入封建社会。大乘佛教兴起于公元1世纪的印度南部,...观点,所谓“不离于生死而别有涅檗”等等,旨在缩小世间与出世间的距离,对后世佛教的深入社会民间及世俗化有很大的影响。  (2)法相唯识学派  大约4、5世纪在印度产生了《大涅檗经》、《胜墅经》、《解深密经...

    不详

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