«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容7455篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 意境理论：过去与未来

    的秘密，而是表现方法的秘密。这是极其伟大的天赋。因为只有上帝知道这种秘密。我实妒忌他们有此天赋，并愿我们的同胞亦能共享此秘密。”[16]这里，“事物的旋律的秘密”主要就是意境的创造。研寻其意境的特构，...王国维文集》第四卷，中国文史出版社，1997年版，第366-367页。 　　[16] 转引自《宗白华全集》第二卷，安徽教育出版社，1994 ...

    马奔腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05371985025.html

  • 民国时期的宗教立法状况分析

    思想，辅助国家，促政治之进行，并扩充贵教势力，振兴贵教精神”【16】，表达了伊斯兰教在民国时期的作用。 　　袁世凯与北洋政府时期对伊斯兰教实行既利用又限制相结合的政策。在民族、宗教问题上，一方面，在...人民出版社，1996年，第258页。 　　【15】谭双泉：《教会大学在近代中国》，长沙：湖南教育出版社，1995年，第103页。 　　【16】《申报》，1912年9月22日。 　　【17】余振贵：《中国...

    李谦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372285029.html

  • 焦竑三教会通思想的理论依据

    幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。”[15]“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。”[16]圣人作《易》的目的，在于顺应性命之...》卷十二，第87页。 　　[13] 《宗儒语略序》，《澹园集》卷十四，第130页。 　　[14] 《答耿师》，《澹园集》卷第十二，第80页。 　　[15] 《易经·说卦传》。 　　[16] ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040985336.html

  • 佛教与现代西方环境伦理学的比较研究

    ,页297. 　　《金刚錍》,《大正藏》,卷46,页782. 　　《大方广如来藏经》,《大正藏》,卷16,页457. 　　《大乘密严经》,《大正藏》,卷16,页734. 　　《大乘玄论》,《大...

    龚晓康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384585639.html

  • “我”的唯识观

    谄　　7 害 8 憍　　9 嫉 10 悭　　11 无惭 12 无愧　　13 不信 14 懈怠　　15 放逸 16 悟沉　　17 悼举 18... 10 文身　　1l 生 12 老　　13 住 14 无常　　15 流转 16 定异　　17 相应 18 势速　　19 次第 20 方　　21 ...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585586274.html

  • 洞山禅林

    覆盖率达87.8%，是珍稀动植物的密集区，区内有国家一类保护动物3种，二类保护动物12种，省级保护动物16种；国家一类保护植物2种，二类保护植物6种，三类保护植物15种，省级保护植物13种。这个奇特的..."秦汉古道"、"仙女潭"等，奇石、飞瀑组成奇特风景，且气候极为凉爽，为避暑佳境。 　　[仙足岩] 在进入该景区下游的100多米处，在一块巨石上面显现出16个大小不一的脚印洞穴，脚印动态逼真，令人遐想...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15591386282.html

  • 支遁“逍遥义”与嵇康养生说

    名士的交往中，获得了巨大的影响和声誉。有趣的是，人们不仅将他与正始名士何晏、王弼等人相比，还将他与嵇康相提并论。《高僧传》云：支遁“初至京师，太原王濛甚重之，曰：‘造微之功，不减辅嗣。’”[16]又曰...《高僧传·支遁传》。 　　[16] 《世说新语·赏誉》载：“王长史叹林公：‘寻微之功，不减辅嗣。’”与此略同。 　　[17] 《汉魏两晋南北朝佛教史》第189、177页。 　　[18] 汤用彤...

    章启群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312787169.html

  • 《大智度论》之般若波罗蜜（二）

    11b26-c16），《放光般若经》卷1（大正8，4c18-28），《光赞经》卷1（大正8，152a16-b2），《摩诃般若波罗蜜经》卷1（大正8，221b25-c10）。 　　53 二谛：随俗说行...

    厚观法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350989892.html

  • 千年古刹——神通寺

    ，檐上叠筑23层，逐层收缩至顶部，构成四角攒尖式塔顶；顶端露盘上，四角置山华、蕉叶，中筑项轮至刹部。塔墙厚0.8米，墙壁刻有简洁的几何花纹。塔心正中筑有石砌空心方形柱，柱上擎16条三角石梁，上置石板...等边八角形，塔基粗砌，缝宽约1公分。塔身至檐顶，全为水磨对缝筑法。檐叠涩向外挑出17层，又叠涩收进16层。其基、身、檐均呈凹形曲线，异常柔和，也很适用于砖材料结构的性能。它的刹部结构，处理奇异，在塔檐...

    何品三 何庆亮

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06444190311.html

  • 心本信仰在科学话语时代的潜力

    人文学科的共同基础，佛法能否激发心理学界的共鸣是重要的。心理学界对佛教反应如何呢？无论在东方还是西方，心理学家都认为“他（释迦佛）的学说不是形而上学的，而是心理学的”[16]。佛门弟子对心理学也有知音...智力》P11，上海人民出版社2001年。 　　[15] Dennis Coon 著，郑钢等译《心理学导论——思想与行为的认识之路》P639～640，轻工业出版社2004年 　　[16] 郭永玉《...

    惟海法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23155490520.html
上一页12...332333334335336337338339340...745746下一页