-
该寺拟在大陆捐建100所希望小学,已落实了部分,并捐助数位大陆僧人在海外留学。记得1982年,宝莲寺原方丈慧广和尚、圣一禅师曾率102人的“香港宝莲寺迎请大藏经代表团”到北京,迎请中国佛协赠送宝莲寺的...
本性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585868555.html
-
各县僧伽争相入学。在短短的几年之内,这所僧伽高等学院,就为西安及全省各县培养了100多名弘法人才。 (四)创办各种报刊,宣传佛教革新思想 在这一时期,为了宣传佛教革新思想,西安佛界革新派还注意...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033168755.html
-
教堂的西侧有一座四层楼房,占地面积l万余平方米,建筑面积2700余平方米,房屋近100间,这是1926年建筑的主教府。 教堂整体建筑围廓在东西80米长,南北112米宽的青砖院墙内,房屋占地面积...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084368794.html
-
瑞典皇家科学院全世界科学家举手表决,承认有六道轮回。
1984 至 1985 年世界书目大全中,关于人有前生后世的专题新书就有 100 多本。驰名全球的心理学家温巴博士,通过对 2000 多人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00102668890.html
-
唐纳德·洛佩兹:《香格里拉的囚徒--藏传佛教与西方》 杜永彬等人汉译 藏传佛教的西渐经历了一个历史过程。在19-20世纪这100多年中,藏传佛教的西渐掀起了几次高潮。先是进入西藏的西方探险家、传教士、旅行家、记者、学者的"东引",将藏传佛教介绍给西方人;后是藏族高僧的"西传",到西方讲经说法、著书立说,把藏传佛教带给了西方人。20世纪下半叶以来,由于流亡国外藏族高僧在西方的讲、辩、著和西方...
杜永彬等人汉译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110568936.html
-
指从胳膊肘尖到伸直的中指尖的距离。 第100再第5行,“附巴都尉”这是“驸马都尉”一词的误译。藏文原文在第220页第10行,藏文是根据汉文史书的记载,音译过去的,译音准确,可是,从藏文译回汉文时却...
何宗英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00301869228.html
-
华山佛教更是受到了朝廷多方扶持。洪武二十四年,朱元璋赐金修缮化城寺。其后,明朝历代皇帝均奉行敬佛、护佛、兴佛的政策,九华山佛教得到了迅速的恢复和发展。明朝末代皇帝朱由检还给在九华山活了100多岁的无暇...
李霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313869310.html
-
观念,是比现代强很多,哪里都难免。中国就不说了,想想100多年前的中国,也就可以推想其它了。具体到古印度,古印度社会的礼节,是非常烦琐而严格的。对于长者、特别是尊者,都是实行胡跪(也就是五体投地)的礼节...
肖大志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00380069500.html
-
郑又弘姑娘,共同发起创办马佛总会槟威赠医施药所,并被委为主治医师,每日诊治患者100多人次。就诊对象有政界人士、教师、护士与工商界人士,门庭若市,声名远播,南至怡保,北至吉打州,距槟城一百多英里,每日都有...
陈全忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453569753.html
-
宾川鸡足山祝圣寺的创建者虚云大师 □ 孔化魏 赵应宝 《大理文化》 2007年第02期 今年是祝圣寺建寺100周年,在隆重庆祝的日子里,我们不能不深切缅怀祝圣寺的创建者——中兴鸡足山的虚云大师。 传说鸡足山是佛祖大弟子迦叶尊者的道场,也是迦叶继承佛祖衣钵、守衣入定以待弥勒的圣地。据史志记载,唐代南诏、宋代大理国时期,这里已有僧小澄、慈济等人的活动,元代开始建立了禅宗寺院,明代嘉靖、万历...
孔化魏 赵应宝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00564970035.html