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2007-5-9 12:23:30 祝我们的阴氏家族繁荣昌盛IP:保密
阴方昊
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杨学勇
|佛学论文|因明|五明|
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石泰安著
载《国外藏学动态》第3辑。
22《西沙群岛历史档案》
载《中国边疆史地研究导报》1991年第2期。
23《中国苏菲派的道乘》，［法］威尔斯著
载《中国回族研究...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
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而常无；常无非绝有，犹火传而不息。[23]
这段话，有人予以道玄本体论式的解释，窃以为不妥。为了较为准确地把握慧远这段话的真实思想，我们不妨联系龙树（约150～250）《中论》的相关论述来进行...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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介绍的毗昙获得的”。[23]
（三）
如何从整体上评价慧远的“形尽神不灭”论思想，大致有两种主流的看法。一种认为慧远的“神不灭”论思想主要渊源于中国固有的灵魂不灭等传统思想，一种认为它主要...
蒋九愚
|佛学论文|因明|五明|
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如此。如果仅从数学角度去研究，其中则含有二的累乘方的数学模式。即：2、22、23…2n（2、4、8…）。八卦实际起源于文字发明前的结绳记事。因此它成为世界上最早的、最简单的二进制数字符号的组合，并为...
庄春辉
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一、佛教 智顗 ：天台宗开山祖师—智顗（538－597）。陈隋时僧人，是天台宗实际创始者。世称“天台大师”。俗姓陈，字德安，祖籍河南许昌人，晋时避乱，来到荆州华容（今湖北省潜江县西南）。父为梁时大官，父母去世后，前往湘州（今长沙市）果愿寺（经考证即今岳麓山下凤凰山真身寺）出家，20岁受具足戒，23岁北上光州（今河南省潢川县）大苏山，随慧思参学7年，得到印可。30岁后，往返金陵、天台...
湖南宗教事务局
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敦煌と中国仏教》,东京Daitō,1984年,页23)。其实这是一个后人伪造的卷子。该卷不少字词的写法为书写时代没有疑问的其他敦煌写本或唐代前后的写本或碑本文献所未见,而是宋元以后甚至更晚些时候才出现的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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（图23）。藏北第四期塔图形岩画也与藏西不太相同，同样是出现了覆钵形圆坛，藏北
的圆坛之上往往只有一根天线般的直线（图24）。而藏北第五期的塔图形亦然（图25）。这类塔图形与后来西藏的佛塔已经...
张亚莎 龚田夫
|佛学论文|因明|五明|
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还很遥远。因此，佛慢之观修实是一种善巧方便，不应随随便便就认为这是混淆天、佛的作法。 [23]
大乘末期出现这种修法，其来有自，最早应可推至大众部，他们认为：
1. 凡是佛陀所具有的...
大寂法师
|佛学论文|因明|五明|
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诗学批评”已经蔚然成风。[23]梵语诗学批评有其深刻的历史文化成因，也有时代发展的外部动力和印度民族自信心增强的内部因素。西方话语在当今全球化时代的强势存在是印度当代学界提倡并进行梵语诗学批评的重要...
尹锡南
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