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汉语、英语交相回旋，就像一个在内地司空见惯的群众大会。人们都在等待着什么，不是什么要人，而是等待太阳。那时才7点钟左右，太阳要8点左右才能越过群山，把光打到这座山上。
东方的天空已经呈现为金色，...
索穷、劳于
|佛学论文|因明|五明|
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念身非常、念死等）之中任何一法，至无为处，便成神通，乃至涅?[7]；佛又说学道者若能舍欲、乐二事，眼生、智生，意得休息，得诸神通，直至涅?[8]。大乘经典如《大般若波罗蜜多经》中，佛说菩萨摩诃萨修行...。
[5]参见《杂阿含经》卷29，大正藏第2册，第209页上。
[6]参见《杂阿含经》卷34，大正藏第2册，第247页中。
[7]参见《增一阿含经·十念品》，大正藏第2册。
[...
宋道发
|佛学论文|因明|五明|
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万缘俱息，定性现前，能获以下10种利益：（1）安住仪式；（2）行慈境界；（3）无烦恼；（4）守护诸根；（5）无食喜乐；（6）远离爱欲；（7）修禅不空；（8）解脱魔羂；（9）安住佛境；（10）功德成熟。...
不详
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7、等待无效。道德修养不提高，靠熬靠挺最终是过不去的。必须从现在就要做起，提高自己的修养。
8、学会主动、热情地慰问老人，特别是儿媳要经常主动接近、热情关心和慰问公婆，这是礼貌和善良的表现。不要...
佚名
佛教问答
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不昏昧，（6）身坏命终生善天趣，（7）成为修定的依止（助缘）——容易得定，（8）证（得）涅槃的基础。还有很多功德无法在此一一列出。破戒、犯戒则有追悔等种种过失，并且有堕落恶趣、...
佚名
佛教问答
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为了进一步考察生命欲（爱）之所以发生，则必须说明（6）受、（7）触、（8）六入的关系。受是感觉，即对客观境物所起的快感（乐受）、不快感（苦受）或不苦不乐感（舍受）。由于苦乐的感觉，激发和冲动著生命...
佚名
佛教问答
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1886），字广和，号万莲。平阳凤巢（在今腾蛟区）杨氏农家子。7岁入学，9岁失学，后牧牛、砍柴。道光二十六年（1846），年20，忽发愿入玉苍山法云寺披剃，之后便出门游方。第二年在天台山国清寺受具足戒。咸丰...
林子周 陈剑秋
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，激流遂聚沫。
即异成貌状，消散归虚壑。
君子识根本，安事劳与夺。
愚俗骇变化，横复生欣怛。”[7]
其二《焰》：
性内相表状，非炎安知火？
新新相推移，荧荧非向我...---------------------------------------------------------
[1] 《全汉三国魏晋南北朝诗》上册《全晋诗》卷7，中华书局1959年版。
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刘建英
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众寺僧一起做早课；6点半用好早餐，休息片刻，8点准时上课。每节课45分钟，休息10分钟，上下午各有3节课，几乎与普通学校无异。晚6点到大雄宝殿做晚课，7点以后自修。晚9点半可就寝。
寒山书院开设...
苏龙
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意想不到的喜悦〉一文，来向基督教界的友朋作介绍，并以附注方式说明其中的部份内容 [7]。他说：
“李老师是一位自学成功的禅师 [8]。他四十余岁，睿智、热诚、坦率直言，追求最高真理的开放态度更是...信义神学院的对话》，台北，现代禅出版社，二○○二年九月初版。
[3] 此文的中译，收入《佛教与基督教信仰的交会——现代禅与中华信义神学院的对话》，台北，现代禅出版社，二○○二年九月初版，7-10...
温金柯
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