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  • 《佛教四大部派宗义讲释》读后感（下）

    毋须据此是非大、小〔84〕，更不可因之贡高我慢；因为，若依大乘经教，自高则自堕二乘〔85〕，反而是自挖墙脚了！ 　　肆、结　语 　　面对五官所闻见、心识所观思的事物，则没有一个常恒不变的东西作为这些现象...来面对。 　　〔85〕详见《摩诃般若波罗蜜经》卷第十三；《大正藏》第八册，页330下～331中。此外，《妙法莲华经》中所以申明二乘无有不信解大乘、回向大乘，究竟成佛的意思；一方面不仅是基于回小向大的...

    陈平坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21271163822.html

  • 绝版中国：永远的敦煌（2）

    “婚嫁图”外，敦煌石窟壁画中还有表现男女谈情说爱的场　　面。第85窟《报恩经变》中的“树下弹筝图”，就是对美好爱情的歌　　颂。《大方便佛报恩经》记载，印度波罗奈国太子善友为救济众生，入　　海赴龙宫求取...商业情况的画面。如第85窟有一幅“肉肆图”，是　　《楞伽经变》“断食肉品”情节之一。画工依经文，绘一肉铺，铺内竖立的架子上挂满了待出售的肉，门前摆放了两张肉案，一张案上放着一只宰好的整羊，另一张案子上放...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22083065452.html

  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究（2）

    1060，n　　.2. E.Conze认为此颂完成于第二世纪，ibid., P.94.　　页85　　的梵文原文出于Suvikraantavikraami-parip.rccha-praj~...【旧经　　】，无不究达，转解秦言，音译流利。」（注84）僧叡年青时　　，则曾为道安的笔受，并精于梵文。当他为罗什的笔受时，年　　纪已过五十。（注85）在中国佛经翻译史上，译人与笔受均通　　梵汉二语是很...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01210370840.html

  • Comments on the Paradoxicality of Zen Koans

    ] P is false' the '(A) form' of paradox (84) and proposes (85) six alternative forms, of which ...relevant for revealing the ultimate truth (85-6). I will defer until Section II Cheng's more ...

    Michael E. Levin

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06075172053.html

  • Integrating Buddhism and HIV Prevention

    promote health; (2) aperception that one is at risk and that that risk is related to one'sactions;(n85) ...initiation and maintenance of riskreduction practices.(n85) Knowledge. The possession of knowledge ...

    SANA LOUE; SANDRA D. LANE; LIN

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06120972231.html

  • 圣凯法师：三种佛性与真实胜乘——摄论师的佛性、一乘思想

    第85卷，第994页中-下。《敦煌宝藏》第23册，第91页下。 　　[11] 《大乘唯识论序》，《大正藏》第31卷，第70页中-下。 　　[12] 《大乘四论玄义》卷七，《卍续藏》第74册，第88...155页中-下。 　　[16] 《摄大乘论抄》，《大正藏》第85卷，第1000页中。 　　[17] 《摄大乘论抄》，《大正藏》第85卷，第1000页中。 　　[18] 刘元齐《净影慧远〈大乘义章〉...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224173538.html

  • 敦煌壁画中的金刚经变研究

    参考第85窟金刚经变中类似画面的墨书榜题(详后)，这可能是表现“离相绝灭分第十四”中所说的：“当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵……皆得成就无量无边功德。”　　8．经变左侧中间长长竖立的...解忍辱仙人图左侧、画二世俗男子，其中一人著土红色长袍，侧身而立，右手高举，指向天空。参考第85窟类似画面中之墨书榜题，这可能是表现“离相绝灭分第十四”中所说的：“若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照...

    贺世哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093980791.html

  • 须弥山石窟概述

    楼区凿第1窟及第5窟，然后在相国寺区中部凿佛殿窟。此期僧房窟数量较多，分布也较为集中。　　第1窟为敞口龛式。窟内北壁设一低坛，低坛上雕一药师佛，高4．85米。佛像螺发，面相浑圆，身着交领袈裟。左臂曲置胸前...47、48三窟以及唐代的81、85两窟。这些石窟开凿后未能完工，我们猜测有两方面的原因。　　一、须弥山地域广阔，石质又极易开凿，因此开窟时无需利用前代未完成窟来改凿。[14]　　二、石窟开凿至半途停止...

    陈悦新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391385691.html

  • 泰山：经石峪摩崖刻经

    73 存“阿修罗应供”5字 第33行 从“当知是人成就最上第一希有之法”始，至”须菩提佛说“止 85 0 85 第34行 从“般若... 第35行 3 第13字“界”，第85字“施”，第86字“若” 第38行 5 第80字以后的“我相人相”4字，第98字“念” 第39行 2 第...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22222989656.html

  • 中国佛教伪经研究概述

    吹庆辉等人先后就疑伪经的存在和意义发表了一些看法。【3】矢吹庆辉并整理了大量的敦煌文献,辨认出很多疑伪经和古佚经,他的成果后来被收入《大正藏》第85册“古佚部 疑似部”。在当时,能注意到并利用这批敦煌新发现卷子,是对佛教研究的一大贡献。但由于当时客观条件及研究水准所限,《大正藏》第85册在疑伪经文献的收录上,覆盖面很有限,有大量经卷未收入,而且收入了很多残卷,目前利用价值并不大。 作为...

    杨梅

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html
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